叔本华
认识力在本质上是冷静的。
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无论何时，把一个人的性格中的劣性忘掉就跟扔掉了我们千辛万苦挣得的金钱一样。只有这样我们才不会与人过分亲密和与人结下愚蠢的友谊。
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有强大睿智的人能够完全不涉及意欲，热切关心一些纯知识的事物。诸如对自然的观察、对人事的思索、对历史上伟大成就的领会和了解，这些活动本身就含有最高贵的快乐源泉。他们能从大自然、艺术和文学的千变万化的审美中，得到无穷尽的快乐，这些快乐是其他人不能领略的。
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惟有直接且存于自身的东西才具有绝对的价值，因为此种东西在任何情况下都不会为他人剥夺。所以伟大的头脑和心灵是值得追求并且可以增进幸福的东西。
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巨大的精神思想禀赋使拥有这些禀赋的人疏远了他人和社会，因为自身的拥有越丰富，他在别人身上所能发现和得到的就越少。 别人引以为乐的、花样繁多的事情，在他眼里既乏味有浅薄。
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常人缺乏独立判断，尤其缺乏欣赏高级别和高难度成就的能力。
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我们用不着抱怨世俗目的的卑下，因为不管人们说什么，它们却牢牢地统治着世界。
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一个人自身直接拥有的东西才具有绝对的价值，因而，伟大的心和伟大的头脑所具备的价值和幸福全在于他们的自身。如果一个人的自身本性欠缺价值，那他这个人也就欠缺价值。
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一个人价值越大，他在传统社会中的乐趣就越小。
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谁要是完整地接受了我的哲学的教诲，并因此知道我们的整个存在其实就是有不如无的东西，而人的最高智慧就是否定和拒绝这一存在，那么，他就不会对任何事情、任何处境抱有巨大的期待；不会热烈地追求这尘世的一切，也不会抱怨计划的落空和事业的功败垂成。
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若有一笔钱可以使人不需工作就可独立而舒服的过日子，那是一件非常幸运的事，因为有了这笔钱便可以免除那如慢性恶疾般附着于人身上的贫穷，可以从几乎是人类必然命运的强迫劳役中解脱。
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尊贵的气质情感才能孕育出对孤独的喜爱。一个人的高贵本性正好反映在这个人无法从与他人的交往中得到乐趣，他宁愿孤独一人，而无意与他人为伴。
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患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
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无数的人们当他们有钱时，把金钱拿来购买暂时的解放，以求不受烦闷感的压迫，到头来他们终于发现自己再次陷入贫困。
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越是高贵的力量所带来的快乐，其再现性就越高，所获得的幸福就越稳定。
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在这个世界上，真正有价值的人得不到应有的尊重，而那些无足轻重的人却备受赏识。于是，隐退立刻成为一个人具有高尚品质的证明和结果，并且，还将是那些自身具有某种价值的人所表现出来的真正的智慧。
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人生短促如浮游，将自己短短的一生去侍奉那些卑鄙的恶棍是多么不值啊！
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对于一个思想高尚的人来说，最重要的是避免被个人事务和世俗烦恼所纠缠而不能自拔，从而排斥更有价值的事物；因为，那才真正失去了生活的目的。
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每一个人都不可能看到自身之外的东西。因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。如果这个人的智力素质属于低级的一类，那么，别人的思想、智慧，甚至最伟大的天赋智力，都无法对他产生效果，他对别人拥有的思想水平也一无所觉。在别人的身上，他除了看到他自身性格和气质上的低级缺陷以外，不会还有别的东西。
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一个彻底否定求生意志的人，从外表看起来，他的确是贫穷、一无所有、既无欢乐亦无生趣的人，但心灵则是一片清澄，充满宁静和喜悦。他们所达到的这种心灵真正的清朗及平静，绝不会被任何人所干扰妨碍。对于这种境界，我们内心的善良精神，将立刻可以发现那是比一切成就更卓越的东西。
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