克里希那穆提
为什么我们总想逃避现实？譬如我们怕死，于是发明各种学说、希望、信仰来遮掩死亡的事实，然后死亡的事实并未因此而消失。要想认清事实，我们就必须正视它，而不能逃避。我们大多数的人既怕活也怕死，我们担心家庭，担心留言，害怕失去工作保障等数不清的事实。我们不只怕这怕那，我们根本就活在恐惧之中，这是不容否认的事实。然而，为什么我们就是不能面对这个事实？
克里希那穆提 · 《》 人气(223)
我们用书本、知识、人际关系和各种形式的谬误去填补，但是最终仍有无法填满的空虚。
克里希那穆提 · 《》 人气(238)
当你否定传统的时候，你否定接受传统的这种伤害。
克里希那穆提 · 《》 人气(314)
受人尊敬的心、庸俗的心，并不快乐。
克里希那穆提 · 《》 人气(205)
除非心理上终止过往的一切，否则我们的心不可能新鲜、纯真、年轻、有活力、热情。
克里希那穆提 · 《》 人气(276)
只有当我没有比较地看着你的时候，我才能真正了解你。
克里希那穆提 · 《》 人气(181)
形象的产生来自于不专注。专注之处，不产生任何概念。
克里希那穆提 · 《》 人气(239)
生命是一种关系，生活也是一种关系。
克里希那穆提 · 《》 人气(342)
大多数人就这么漫不经心地走完了一生，只照着成长的环境教给我们的那一套，不假思索地反应着，而这些反应只会制造更多的束缚和限制。你必须全神贯注于自己受限制的情况，才能从过去的历史中完全解脱，而那些束缚和限制才会自然从你身上消失。
克里希那穆提 · 《》 人气(213)
你听得越多，做得越多，越把自己的生存寄托在你的形象上面，你就越看不到美。除了那形象的小小激励，你就感觉不到快乐。
克里希那穆提 · 《》 人气(177)
而心理方面必须要有空间——不是想象的空间，不是自闭的空间，不是人类、政治、宗教、种族分化的空间，不是大陆之间的空间，而是没有中心的内在空间。有中心的地方就有外围，就有周边。
克里希那穆提 · 《最后的日记》 人气(424)
我们的社会根本不是建立在生活必需品的供需上面，而是建立在扩张上面，利用生活必需品作为自我扩张的手段。
克里希那穆提 · 《》 人气(226)
我们总是不断地企图做这个做那个，总想达到某种状态，或执著于某种经验而排斥另一种，所以我们的心才会充满着妄念，它永远无法倾听自己的挣扎和痛苦。
克里希那穆提 · 《生命之书》 人气(551)
拥有的东西不多并非就是生活朴素。生活朴素不但是要谋生之道正确，而且还要能够从消遣、贪婪、占有欲中解放出来。
克里希那穆提 · 《》 人气(194)
拥有能量、动力和热情那是唯一的生活之道。
克里希那穆提 · 《智慧的觉醒》 人气(496)
我们人类的大脑被破坏了——变形、扭曲得如此严重——被宣传、文化持续不断的压力，被我们的野心、我们的悲伤、焦虑、恐惧还有我们的快乐所破坏，持续不断的压力被加诸大脑之上，这是事实。当大脑有压力，就必然会发生扭曲，除非大脑有更新自己的能力，才能在压力结束后使自己得以恢复。
克里希那穆提 · 《》 人气(278)
我们喜欢选择的自由，我们认为对于选择而言，自由必不可少——我们甚至认为选择给予了我们自由感——然而，当你能够非常透彻地看待事情时，根本不存在选择。
克里希那穆提 · 《最后的日记》 人气(378)
如果我们能时时刻刻都在学习，从观察、聆听、注视和行动中学习，那么你会发现，学习是不断进展的，永无过去。
克里希那穆提 · 《》 人气(178)
一个人内心不分裂，不支离破碎，才算一个真正的个体。 危机不在外部世界，而在意识本身。直到我们了解了这个危机，不是表面了解，不是听从某些哲学家的论调，而是自己通过探究它、检查它，真正深刻地了解它，我们才能实现一些改变。我们关心心理上的革命，只有人与人之间存在正确的关系时，这样的革命才会发生。 每个人都生活在自己的世界中，生活在野心、贪婪、恐惧、渴求成功如此等等的世界中 你们知道是怎么回事。 不要有一颗喜欢竞争、野心勃勃、奋斗、比较、模仿的心，这样的心是不可能爱的。 爱当中是没有悲伤的。
克里希那穆提 · 《智慧的觉醒》 人气(423)
美与爱都在“你”不存在的地方。
克里希那穆提 · 《》 人气(259)