最后的日记
只要受到束缚的头脑一直在衡量“更多”、“更好”，只要人们的内心见异思迁，就会不可避免地带来冲突感，而这就是混乱。
克里希那穆提 · 《最后的日记》 人气(411)
人类在历经无数个世纪之后，还会是现在的样子。人类可能还会重复同样的举止：人类的现在就是人类的明天，千千万万个明天。时间、进化成就了人类现在的样子。未来就是人类的现在，除非整个心理发生不断的深刻变化。
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天堂是人类根据自身的希望构想出来的，因为人们的生活已经变成了地狱，从生到死总是冲突不断，来来去去，无休无止地赚钱、工作。……冲突已经成为了人们的生活方式——不论是内在，还是外在；不论是心理领域，还是由心理创造的社会。
克里希那穆提 · 《最后的日记》 人气(442)
而心理方面必须要有空间——不是想象的空间，不是自闭的空间，不是人类、政治、宗教、种族分化的空间，不是大陆之间的空间，而是没有中心的内在空间。有中心的地方就有外围，就有周边。
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我们喜欢选择的自由，我们认为对于选择而言，自由必不可少——我们甚至认为选择给予了我们自由感——然而，当你能够非常透彻地看待事情时，根本不存在选择。
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社会把我们放在了模子里，而模子又把社会限定在了社会的框架之中。
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我们要感受的不是风穿过树叶的声音，也不是早晨的微风轻轻拨动树叶的声音，而是树本身发出的声音，是它的树干和树根发出的静默之声。要听到它的声音，你必须十分敏感。它不是世界上嘈嘈杂杂的声音，不是风儿的窃窃私语，不是人们争吵之时所用的粗鄙之言和战争的喧闹，而是作为整个宇宙的一个组成部分的声音。
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我们经常在自我所在值与社会期待值之中痛苦挣扎蜕变，借由名人事迹，茵茵教诲，企图一梦醒来摆脱昨日的自己，将别人的成功复制到自己的身上，然后春风终将拂面，我们将信手阔步于人间。我们只想要果而忽略了因，忽略了自己的内心，与其和这个世界谈谈不如和自己谈谈，观察、注视、感悟着自己。和大自然谈谈，和冬日里的腊梅谈谈，和嫩黄的枝桠谈谈，留意身边的一切，和万物产生联系，让大自然的永恒给自己一个答案。
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人们在无休止的娱乐中消耗着能量，所有这些看起来是如此奇怪、如此病态。
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