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克里希那穆提
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简介
当热情有了原因,它就变成贪欲。
克里希那穆提
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《》
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努力难道不是以自我为中心的活动吗?如果我们以自我的中心来做出努力,它一定不可避免地会制造出更多的冲突、更多的混乱和更多的痛苦。然而我们还在继续一个努力接着一个努力,我们中极少有人认识到以自我为中心的努力并不能消除我们的任何问题。相反,它增加了我们的混乱、痛苦和忧伤。—克里希那穆提
克里希那穆提
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《》
人气(188)
就因为我们不想面对和了解当下的真相,所以才发明了各种逃避的方式,然后又美其名为理想或信仰。
克里希那穆提
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《生命之书》
人气(485)
教育,应该帮助我们发现恆久不来的价值,使我们不致于只依附公式或重複口号;教育应该帮助我们拆除在国籍和社会上竖起的栅栏,而非强调它们,因为这些栅栏在人与人之间,造成了对立。
克里希那穆提
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《》
人气(224)
老旧的心是充满着恐惧和野心的,它既怕死亡,也怕活着,更不想与人建立起真正的关系。不论是有意识或无意识的,它一直都在寻求永恒及安全感。
克里希那穆提
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《生命之书》
人气(485)
如果身为人类的我们,不知道如何照顾我们的地球以及地球上所有的事物,如果我们不知道如何去爱我们的子孙,而只考虑我们自身或国家的进步与成功,我们将使这个世界变得惨不忍睹,而我们现在就在做这件事。一个国家可能变得非常富有,但是只要有另一个饥饿的国家存在,它的富有就是毒药。我们人类是一体的,地球是我们大家共享的,如果我们懂得如何关爱,地球就会自动提供给我们食物、衣服及容身之处。
克里希那穆提
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《》
人气(161)
人生是一次奇妙的旅行,许多事情都不是我们能预料的。抗拒并不能解决问题。我们需要的是一颗无限柔软而真诚的心。 生命的历程如履刀锋,我们需要小心翼翼地前行,我们要保持自由的心,保持柔软的智慧。
克里希那穆提
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《》
人气(207)
不认识你自己的真实状况,就没有正确的思维基础,不认识你自己,就不可能有转变。你必须如实地认识自我,而不是认识你喜欢的样子。那只是一个理想,是虚构,不真实的。
克里希那穆提
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《》
人气(172)
你为什么只想做书本的学生,而不想做人生的门徒?
克里希那穆提
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《生命之书》
人气(976)
你的自我感一消失,美就会出现。我们总想透过表达来满足自己,然而美一旦出现,你就不再想表达什么了。
克里希那穆提
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《爱的觉醒》
人气(430)
☀ 请观察运作中的自我,不要听我说的或被我的话所迷惑。如果你观察你自己并且了悟了这个活动的中心,那么你将发现它只不过是时间、记忆、体验,根据记忆对每次体验的转化的过程;你也将发现自我活动就是识别,而识别是头脑的过程。头脑有可能永远摆脱以自我为中心之活动吗?这是我们首先应该问的一个非常重要的问题,因为正是在提问的过程中,你将找到答案。
克里希那穆提
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《》
人气(184)
你必须对一件事情深感兴趣才会关注,然后你才会想要知道相关的所有事情,你的整个心,整个人才能专注。
克里希那穆提
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《人生中不可不想的事》
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此岸和彼岸的距离,其实就是心中的妄念,妄念一消失,此岸即彼岸。
克里希那穆提
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《爱的觉醒》
人气(212)
如果我一向明白野心的驱使,一向想在工作中达成某种目标,成为什么人物,有所成就,那么我又怎样会钟爱我做的事情?艺术家如果只关心名声是否伟大,总爱和他人比较,野心是否顺遂,就不再是艺术家。他和别人没什么两样,只是技师而已。
克里希那穆提
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《》
人气(187)
看看自己的成见、意见、形象、经验,看看这一切如何妨碍你听别人说话。
克里希那穆提
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《》
人气(250)
看见当下的真相能够使我们不再怕自己没有保障。
克里希那穆提
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《生命之书》
人气(409)
“你不能依赖任何人,事实上没有向导,没有老师,也没有权威,只有靠你自己——你和他人,以及你和世界的关系——除此之外,一组所持。”
克里希那穆提
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《》
人气(247)
真的热爱一件事情,就必须完全没有野心,完全没有博得社会承认的欲望。
克里希那穆提
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《》
人气(186)
我生活很重要的部分就是争取得到别人的尊重。深知这些是没有意义的,却依旧被其所累。 性格中,有取悦别人的倾向,不管是领导,家人甚至爱情都是如此。 因为活出自己的真实可能会让关系陷入冲突和混乱,因此我们退一步,取得他人的尊重,从而减少关系中的冲突。 生活没有意义,只是呼吸。
克里希那穆提
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《爱的觉醒》
人气(347)
各类所谓的通灵经验,只不过是人类接受了传统的暗示和以往的习性所策动,而投射出来的念相……
克里希那穆提
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《》
人气(228)
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