人性，太人性的
养成明智思考的习惯，脸上就会渐渐充满智慧的光辉。不仅是表情，连身体的外观都会变得充满智慧。在他人眼中，你的动作与姿势都会变得特别敏锐。
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做事难在真正开始做的动作，不去做，天上永远不会掉馅饼。
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自我表现欲是人类的共性，就是希望自己成为众人的焦点，全世界都是观众，这种特点在舞会或者派对上尤其突出。
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人们总以为有信念的人很伟大，可那些人只是固执于自己过去的意见罢了，他们的精神在那之后没有任何变化。也就是说，精神的懈怠创造出了信念。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(195)
就这样沿着智慧的大路前进吧，步伐坚实，信心满怀！让你这经验的源泉为你服务！驱除你的郁闷，原谅你的自我，因为无论如何，你能在自己身上找到一架百级云梯，攀缘而上去寻求认识。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(200)
我们每个人都被各种各样的事物包装着。不对，应该说我们都认为自己拥有许多的事物，而且都认为这就是原本的自己，其实是我们很难将这些事物与真正的自我分割开来。 因此，我们可以试着想象一下，倘若这些东西都被拿走后的情景。比如金钱、家庭、土地、依靠、朋友、头衔、工作、名誉、年龄、健康等，如果这一切都不存在。 那样的话，剩下的又会是什么？剩下的是谁都无法拿走的真正的“我们自己”。比如我们的感性、能力、意志、愿望等，还有许多。 感觉怎样？虽然外在的事物都被拿走了，反而让我们感觉比之前更丰富了吧。其实这些才是我们今后应该精心耕耘的肥沃土地。
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在仇恨状态中，女人比男人更危险。
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三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
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反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？
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有些男人因为老婆被人诱拐而叹息，但是大多数男人是因为没有人想要诱拐他们的老婆而叹息。
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倘若人中俊杰高度评价一种思想，引起了凡夫俗子的讥笑和嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过是一块废铁。
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为了避免枯燥无味，人类要么超强工作，要么发明游戏。
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勉强的取胜不值得庆贺，赢就要赢得彻底，这样才能平息对方的不甘心，也不会使他们自责，而会诚心诚意地赞美你。让对手出丑，微妙地赢，或者让对方遗憾都不是好的赢法，赢就要赢得彻底。
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倘若人想要自由地评判生活，那么爱恨交替在相当一段时期内标志着他的内心状况。他对一切都念念不忘或耿耿于怀，怀爱在心或者怀恨在心。最后，他在内心的黑板上写满了经验，于是就不再蔑视和憎恨生活，但也不会热爱生活，而是以时而欣喜、时而悲哀的目光高踞生活之上，一如时而盛夏时而深秋的大自然。
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深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。
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言不由衷的赞美可能比言不由衷的谴责更让我们良心不安，或许是因为，比起过分强烈的、甚至是错误的谴责来，过分强烈的赞美更让我们的判断力暴露无遗。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(330)
劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术中尤其如此。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(335)
对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”的怀疑。
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