尼采
哲学要和时代、和政治保持距离， 批判和战胜时代的弊病。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(880)
哲学要贴近人生，阐释人生之画的完整意义。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(629)
我要拼命地去感受生命
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(859)
让你自由地充满活力地发挥的人，才是真正适合你的教育者，他所在的学校才是最适合你的学校。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(692)
“国家从来不关心真理,只关心对它有用的真理,更确切地说,只关心一切对它有用的东西,不管这东西是真理、半真理还是谬误。”
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(693)
你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都是别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方，这个民族，这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对于你来说是偶然的东西──它们其实就是习俗和舆论──来决定你的人生呢？摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做......世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。”
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(514)
近在眼前的时代事物使人难以跳出时代纵观整个人类命运，那些克服当代性的人，正是哲学家，他们愿做时代的嫡子，那么他们的斗争只能是对自己，所以，他们只是时代的养子，他们注定要拯救时代。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(517)
古代的思想家们全力寻求幸福和真理,但是人永远也找不到他必须找的东西,这是大自然的一条恶毒法则
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(778)
真正的教育不在于头衔和成就，而是能让你发挥出全部潜力。换句话说，真正的教育应该能释放你的身心。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(461)
你的真正本质并非深藏在你里面，而是无比地高于你，至少高于你一向看做你的自我的那种东西。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(603)
年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(414)
真正的思想者最向往闲暇，平庸的学者却避之唯恐不及，因为他不知道拿它做什么好。书本是他的慰藉：这就是说，他倾听另一人如何思考，以这种方式来消磨漫长的日子。
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(493)
那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
尼采 · 《瞧！这个人》 人气(535)
对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。
尼采 · 《瞧！这个人》 人气(491)
出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
尼采 · 《作为教育家的叔本华》 人气(260)
他们失去了基督教的上帝，现在却更加坚信基督教道德应该坚守不渝。
尼采 · 《偶像的黄昏》 人气(407)
艺术，惟有艺术，我们有了艺术就可不因真理而死亡。
尼采 · 《偶像的黄昏》 人气(556)
一切伟大的文化时代都是非政治的，甚至是反政治的。
尼采 · 《偶像的黄昏》 人气(287)
如果一个人拥有他的生命之“为何”，就差不多能对付一切“如何”。
尼采 · 《偶像的黄昏》 人气(338)
这样一个解放了的精灵带着快乐而信赖的宿命论置身于万物之中，心怀一种信仰：唯有个体被抛弃，在整体之中万物得到拯救和肯定——他不再否定……然而一个这样的信仰是一切可能的信仰中最高的：我用酒神的名字来命名它。
尼采 · 《偶像的黄昏》 人气(377)