人性，太人性的
理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。让他幻灭吧！瞧——他将以不久前拥抱他的希望时所用的同样的热情来拥抱这种幻灭。因为他的倾向属于伟大的不可救药的人性的倾向，所以他能够引致悲剧的命运，然后成为悲剧题材：因为悲剧恰恰同人的命运与性格中的不可救药的、必然发生的、无法逃避的东西有关。
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人伦道德和感知是密不可分的，没有知识的感知是不存在的。
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很明显，世界不好也不坏，更不用说最好或最坏了，“好”与“坏”的概念只有在同人有关的问题上才有意义。在任何情况下，我们都必须放弃责骂式的世界观和颂扬式的世界观。
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强迫自己全神贯注。——只要我们注意到某人在同我们交往和谈话中强迫自己全神贯注，我们就有了有效的证据，证明他不爱我们，或不再爱我们
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年轻人特别需要有人能够下意识地为他们扮演扶手。这倒不是因为年轻人太脆弱，而是希望他们更好地度过一生。
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最糟糕的读者是那些举止像掳掠抢劫的兵匪一样的人：他们滥用一些他们可能需要的东西，把剩余的东西搞得又脏又乱，还对整体加以诽谤。
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演员即使在最深的痛苦中，也不会最终停止考虑他的角色给人的印象和总体的戏剧效果，例如甚至在他孩子的葬礼上，他将作为自己的观众，为他自己的痛苦极其表达而哭泣。
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人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。
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孩子的人际关系一般都单纯地始于友谊，一起玩、争吵、舒适、竞争、烦恼……各种各样的经验促进两人建立友谊。哪怕距离很远，也能保持关系。
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有人认为做事应该用全部的力气,其实,最合适的力气是四分之三,用四分之三的力气完成的东西,少了几分压抑,给人的是轻松和舒畅的感觉,这样的东西,更为众人接受。
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天才的痛苦是“一种非个人的、超个人的、面向一切民族、人类、全部文化以及一切受苦之存在的感觉”。
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人性的伦理与道德，与知性有密不可分的联系。而没有知识的知性是不存在的。
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一个人必须拥有一样东西：不是一种生性轻松的感觉，就是一种通过艺术和知识而变轻松的感觉。
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休息、高尚、阳光——这三件事，包含了一个思想家向往并对自己要求的一切。
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无论那意见与主张看上去多么正确，都必须不间断地重复新陈代谢，在时代的变化中重新思索，重新改造。
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一位母亲通常爱她自己在儿子身上的身影，甚于爱儿子本身。
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这也是人们愿意去开始学习一门学问的原因，然而真正掌握一门学问的过程必然是枯燥的，但随着年龄的增长，我们的克服能力也会逐渐增强。
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信念就是相信在某一个知识点上占有绝对真理。
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