尼采
其实人跟树一样的，越是向往高处的阳光，他的根就是要越要向下，伸向地底深处
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你们错误的自爱，使你们的孤独成为一个牢狱。
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盗窃一定比受取得还要幸福。
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一个人的占有物愈少，他也被占有得少些。
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查拉图斯特拉如是说， 为一切人又不为任何人所作的书。
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上帝也是人，只不过是人和自我的一块可怜的碎片罢了。对于我来说，他是出自于我自己的灰烬与炭火的幻影！真的，我觉得，他不属于人类的彼岸。
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被妒忌之火所包围的人，最终的下场只会如蝎子一样，将有毒的针刺向自己。
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“可是，”那位圣人说道:“我为什么走进这片森林的偏僻地方，不是由于我爱世人爱的太过头了么？现在我爱上帝，我不爱世人。我觉得世人是太不完美的东西，对世人的爱会把我毁掉。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(253)
哦，查拉图斯特拉， 你的果实成熟了， 但你自己还没有成熟的去摘果子， 因此你必须再回到你的孤独中去， 因为你应当成熟的更丰美一些。
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就像船员一样，在猛烈的风中颤抖着。我的智慧就这样穿越海洋，我狂野的智慧。
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求知者之所以不愿意跨入真理之水，不是因为真理之水很肮脏，而是因为真理之水很浅薄。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(287)
你曾对一种快乐肯定地说“是”吗？哦，我的朋友们，那么你们就对所有的痛苦也说“是”吧。一切都缠绕在一起，陷入彼此，相互迷恋；如果你们曾要求一个事物再来一次，曾说，“你让我愉快，幸福！停一停啊！只要片刻！”那么，你们就想要一切都回归。一切都重新再来，一切都永恒存在，缠绕在一起，陷入彼此，相互迷恋——哦，这样，你们就会爱上这个世界。永恒的人啊，请永远并且始终如一地爱着这个世界吧；而且你们也要对痛苦说：逝去吧，但要回来！因为一切快乐都希求永恒。
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人是一根系在动物和超人之间的绳子，一根悬在深渊上方的绳索。走过去危险，中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。人身上伟大的东西正在于他是一座桥梁而非目的；人身上可爱的东西正在于他是一种过渡、也是一种沉沦。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(314)
我们和那因一颗露珠坠落其上便颤抖不已的玫瑰花苞又有什么两样呢？
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是时候了，人要树立目标。是时候了，人种植他的最高希望的萌芽。 为此他的土地还够肥沃。但这土地必有一日贪瘠而且荒芜，不能更生出高树。 呜呼！必有一日人不能将遥情之箭射向人类以外，他的弓弦也忘掉了颤鸣！ 我告诉你们：要产生一颗跳舞底星球，人体中必有混沌。我告诉你们：你们体中犹有浑沌。 呜呼！必有一天人不能再产生星球。呜呼！必有最可蔑视底人的时代到来，那已不能更蔑视自己的人。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(222)
我学了走路，从此便让自己奔跑。我学了飞，从此不需推动也将高举。 现在我轻了，现在我飞，现在我见自我在我之下，现在有一天神以我而 舞翔。—— 苏鲁支如是说。
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人类是必须被战胜的东西，因此你应该爱你的道德一因为你将由于这些道德而毁灭
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(339)
我们与玫瑰花苞有何共同之处，那颤动底，因身载着一滴露珠的娇花？ 诚然：我们爱此生，不因惯于此生，却因习于爱。
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世界围绕着新的价值的创造者们旋转——眼不见地旋转。可是大众和名声却围绕着演员们旋转：世界上的事情就是这样。演员有才气，可是伴随才气的良心，却几乎没有。
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你们能够经历的最伟大事业是什么？那是大蔑视的辰光。那辰光，便是你们的幸福也于你无谓，你们的理智与道德也自觉其无谓。 那辰光，你们说：“我的幸福于我何有！这是贪弱，污秽，一种可怜底舒适。但我的幸福将辩正我的存在，” 那辰光，你们说：“我的理智于我何有！其求知，岂不是像狮子求食吗？ 它是贫弱，污秽，一种可怜底舒适！” 那辰光，你们说：“我的道德于我何有！而且它还使我无怒。我对于我的善与恶皆多么厌倦呵！这一切皆是贫弱，污秽，可怜底舒适！” 那辰光，你们说：“我的公正于我何有！我不自知怎样是火焰与燃煤。 但公正者便是火焰与燃煤！”
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