尼采
“毫不利己”！——这个人空虚，想要充实，那个人过于充实，想要宣泄——这驱使两个人都为自己寻找一个有助于达到目的的那个人。这个过程，从最高意义上来理解，是把两种都用一个词来命名：爱——怎么啦？爱应该是毫不利己的东西吗？
尼采 · 《尼采全集》 人气(216)
平平淡淡的地区为伟大的风景画家而存在，奇特而罕见的地区则为平庸的风景画家而存在。
尼采 · 《尼采全集》 人气(284)
谨防赞美者。——A:“你将只受到你的同类的赞美！”B:“是啊！谁赞美你，谁就是对你说：你是我的同类！”
尼采 · 《尼采全集》 人气(197)
大概世上时不时有一种爱的继续，在这种爱的继续中，两个人相互之间的那种贪婪的渴望给一种新的渴望和贪婪让路，给一种共同的更高渴望让路，渴望凌驾于他们之上的理想：可是谁了解这种爱？谁体验过它？它的真正名字是友谊。
尼采 · 《尼采全集》 人气(285)
生命是一派欢乐的源泉， 只有对于损伤的胃，对于悲观主义者，它才是有毒的
尼采 · 《尼采全集》 人气(292)
人生何其丰富，令人欣羡，而且神秘。
尼采 · 《尼采全集》 人气(211)
怕和爱。——怕比爱更有助于对人的普遍洞察，因为怕想要猜测另一个人是谁，他能做什么，他想要什么——这方面搞错了，就会有危险和不利。爱则相反，有一种隐秘的本能，要从他人身上看到尽可能多的美，或者尽可能抬高他：这时候搞错了，对爱来说是一种乐趣和好处——于是爱就将错就错。
尼采 · 《尼采全集》 人气(201)
看破红尘--这是巨大的疲劳和一切创造者的末日。
尼采 · 《尼采全集》 人气(379)
“认识你自己”就是全部知识。——只有在对万物的认识终结时，人才将完成自我认识。因为事物只是人的边界。
尼采 · 《尼采全集》 人气(359)
生命譬作一个女子，一个妩媚的女子， 她无恒，不驯，恣肆，允诺着也抗拒着， 羞怯而又嘲讽，同情却又诱惑，因而更具魅力。 她使你受苦了，可是你又怎么会不愿意为她受苦呢? 所以受苦也成了一种快乐。 她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。 你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。
尼采 · 《尼采全集》 人气(349)
我想知道是什么让生命驯顺，是什么让生命发出指令，又是什么让生命在发出指令的同时还表现出一种驯服与顺从？
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(456)
某些灵魂将永远不能被人发现，除非人们首先将它们创造出来。” 随后，他告诉他的门徒：“你们还将创造一个世界，一个能让你们下跪的世界。” 一条创造出来的蛇，需要在存在中牢牢地咬合住它自己的尾巴。于是，人的创造最终变成了人的真理，人的真理则为人的创造划定了界限。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(712)
在热爱之中，总会有些疯狂;同样，在疯狂之中，也会有些理智存在。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(578)
真的，证明存在，或使它发言，是很难的。但是，告诉我，兄弟们，你不觉得最奇特的事情，便是已经被证明最好的事情吗？ 是的，这个“我”，这个有创造性，有意志而给一切以衡量与价值的“我”，它的矛盾与混乱，便最忠诚肯定了它自己的存在。 这个“我”这最忠诚的存在，便是当它沉思时，狂热时，或用断翼低飞时，也谈着肉体，还需要着肉体。 这个“我”时时学着忠诚地说话；它愈学，愈能找到赞颂肉体与大地的字句。 我的“我”教我一种新的高傲，而我又教给人们：莫再把头藏在天物之沙里，自由地，戴着这地上的头，这创造大地之意义的头罢！ 我教人类一个新的意志：意识地遵循着人类无心地走过的路，肯定这条路是好的，而莫像病人与将死者一样悄悄地离开了它！
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(402)
精神贫穷的人也使我很喜欢；他们促进睡眠。他们是幸福的，特别是对他们的言行总是给予肯定的时候。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(478)
真理是一种如果离开它某种生物便不能活的错误。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(467)
创造——这是对于痛苦的大解脱，以及生命的缓解。但要成为创造者，本就必需有痛苦和大量的转变。痛苦乃是自我转变，在每一种诞生中都有一种死亡 一切创造都是改造！ 凡是创造之手发挥力量的地方，就有大量的死亡和没落。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(496)
因为一切事，在女人，没有做不到的。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(605)
你们还没有寻求自身：而你们却发现了我。所有的信徒都是如此。因此，一切信仰都是微不足道的。
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(667)
这棵树孤单单地站在这里的山坡上，它高高地向上生长,超过人和兽.即使它想说话，它也找不到理解它的人:它长得这样高。现在它等了又等一一它到底在等待什么?它住得跟云的住处太靠近:它也许在待最初的闪电?
尼采 · 《查拉图斯特拉如是说》 人气(521)