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简介
我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来 过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……
尼采
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《瞧!这个人》
人气(723)
今天,我执笔的这一瞬间,我展望自己的未来-就像平静的海面,没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况,也不希望自己有所改变。
尼采
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《瞧!这个人》
人气(366)
我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。
尼采
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《瞧!这个人》
人气(374)
如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。
尼采
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《瞧!这个人》
人气(519)
不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。
尼采
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《朝霞》
人气(388)
道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。
尼采
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《朝霞》
人气(360)
高贵的价值则是相反,它产生发展的模式是自发,它去寻找对立面只是出于更加肯定自己的需要,积极的概念渗透在他生命的基本概念中,消极的概念只是模糊的对照。
尼采
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《道德的谱系》
人气(388)
所有高贵的道德都产生于一种凯旋式的自我肯定,而奴隶道德则起始于对外界对他人对非我的否定这种否定就是奴隶道德的创造性行动
尼采
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《道德的谱系》
人气(486)
即便是最正直的人们,只要少量的攻击、恶意与质疑就足以让他们的双眼只盯着鲜血,而罔顾了公平性。积极主动的、具有进攻性和侵犯性的人总是比被动反应的人要大大接近正义;对他而言,完全没有必要像被动反应的人所做的或必须做的那样,错误地、先入为主地评价他的客体。所以,事实上,作为更强壮、更勇敢、更高贵的人,进攻型的人在任何时代都具有更自由的目光,也更加心安理得和问心无愧。
尼采
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《道德的谱系》
人气(337)
某种东西要两千年才能取得成功不足为奇;长期性事物的改变总是潜移默化,不易察觉的。
尼采
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《道德的谱系》
人气(283)
人生来就是一种地下的、战斗的存在;人总是会不断地接触到光亮,不断地经历他的胜利的黄鑫时刻,然后就停留在那儿,好像生来就是这样的坚不可摧,这样急切准备迎接新的、更艰难的、更遥远的战斗,就像一张弓,任何困难都只能使它绷的更紧。
尼采
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《道德的谱系》
人气(447)
为了能够在很大程度上提前支配未来,人们首先学会的肯定是能够区分必然事件与偶然事件,能够思考因果关系,能够观察遥远与现实,能够预先认识什么是目的、什么是手段,能够准确地预测、估算、得出结论——为此,人自身首先的变化也肯定是变得可以被估算,变得有规律,变得有必然性,这也是为了符合人自身的想象,以便最终能像一个承诺者那样,为人类自己的未来给出准确的预言!
尼采
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《道德的谱系》
人气(314)
道学家对闲人说:“我尊敬和尊重无私的人,但不是因为他是无私的,而是我认为他有权牺牲自己的利益对另一个人有益。”问题是他是谁,另一个人是谁。例如,一个该下命令的人却自我牺牲,远离尘嚣,不仅并非是一种美德,而是破坏美德。每一种无私的道德体系都认为自己是无条件的,是对每个人都有吸引力的,因此这个道德体系不仅对品位高雅是一种犯罪,也刺激人们犯罪。
尼采
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《道德的谱系》
人气(339)
我们无可避免跟自己保持陌生,我们不明白自己,我们搞不清楚自己,我们的永恒判词是:‘离每个人最远的,就是他自己。’──对于我们自己,我们不是‘知者’……
尼采
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《道德的谱系》
人气(717)
人现在强大到足以对任何上帝信仰感到羞耻了。
尼采
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《权利意志》
人气(294)
感觉会根据其程度转变为精神上的东西。况且自古至今,人类一直将感觉艺术化,这才创造出了“文化”这种东西。
尼采
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《权利意志》
人气(327)
用自己的拥抱抓住幸福:——此类体验的忧伤——不然它会逃遁和溜走吗?
尼采
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《权利意志》
人气(310)
别小看上天赋予你的能力。相信自己,通过学习来不断地完善自己。内心强大的人,才是真正有思想的人,才能真正无所畏惧。
尼采
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《权利意志》
人气(362)
生命就是权力意志。
尼采
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《权利意志》
人气(290)
一切弊病的根源:逆来顺受、贞洁、忘我和绝对服从。这些奴隶道德竟然取得了胜利。
尼采
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《权利意志》
人气(335)
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