尼采
因为这是我们的山峰，我们的家园：我们住在这里，这对一切不纯洁的人和他们的渴望来说，是太高峻了。
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当我差不多走到人生的终点时——由于我几乎走到了人生的终点——我才开始反思我一生中这个基本的非理性——“理想主义”。
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我生活的幸福，也许还有生活的独特性，来自于厄运。
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我的战争实践归纳为四个原则。 第一，找只攻击那些战果辉煌的对手——也许我可以等到他们取得辉煌后再出击。 第二，我只在找不到盟友、孤立无援、有损自己名 誉的时候才向对手发起攻击……我从来没有公开抨击那些无损我名誉的言论，这就是我正当行为的准则。 第三，我从来不搞人身攻击，—— 我只把个人当做高强度的放大镜，借此可以看清一个普通的潜滋暗长的和难以把握的困境。…… 第四，我只攻击那些排除任何个性差异的事物，只攻击只有好经验的事物。
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正如我一向了解和经历的那样，哲学自愿生活在冰雪里和高山上，哲学就是去探寻存在中的一切陌生和可疑的事物，寻找至今为止被道德禁锢的一切。
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势均力敌——这是诚实的决斗的首要条件。当你轻视对手时，就不能开战；当你发号施令时，当你蔑视某物时，也都不能开战。
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你们理解我了吗？狄奥尼索斯反对那个钉在十字架上的人。
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从根本上来说，至今为止被禁锢的东西无非是真理。
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没有任何东西比怨恨的情绪更能耗尽人的精力了。抑郁烦闷， 过于敏感，无力报复，欲望强烈，渴望复仇，这种种毒素混杂在每个人的思想里——这对于精疲力尽的人来说，确是最不利的反应方式：它会迅速消耗神经力量，会过分增加有损健康的排泄。
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粗俗是十分富有人情味的反驳形式，在温情脉脉的今天，它是我们最重要的美德之一。如果一个人十分粗俗，就算他没有道理，这也是一种幸福。如果上帝来到人间，它有权干无礼之事，——不受惩罚而自己承当罪责，这才算是神。
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在知识方面的任何征服，任何进步，乃是勇气、自制和自净的结果。
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我需要孤独，我想说的是康复，回归自我，呼吸自由的，令人轻松愉快的空气……
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坐着不动是真正违背神圣精神的罪过。
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按我的天性，我是好战的。进攻是我的天性之一。能够与人为敌，当反对者——这也许要以坚强的天性为前提，这都要取决于坚强的天性。这种天性需要反抗，所以它在寻求反抗：好斗的激情必然属于强者，正如复仇感和怨恨感必然属于弱者一样。
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我在高处，在那儿我不用语言说话，而用闪电说话。
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为什么我知道的比别人多？我到底为什么这样聪明？我从来没有思考过那些不是问题的问题，——我没有对此浪费过精力。
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现在我要你们舍弃我，去寻找你们自己；只有当你们通通否定我的时候，我才愿意重回到你们中间去。
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远离人类和时间6000英尺。
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那些保持沉默的人,差不多经常缺乏内心的精细和雅致。沉默是种令人讨厌的东西。把委屈往肚子里咽必然会产生不好的心情,甚至使人倒胃口。所有沉默的人都是消化不良的人。我是不在乎那种被人瞧不起的粗鲁的,它是最有人情味的一种反驳方式。――尼采
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只有在一个人的勇气和力量许可之下，他才能够接近真理。
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