尼采
在日神状态中，艺术“作为驱向幻觉之迫力”
尼采 · 《强力意志》 人气(273)
在酒神状态中，艺术“作为驱向放纵之迫力”
尼采 · 《强力意志》 人气(380)
我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。
尼采 · 《强力意志》 人气(377)
让所有人感受到你的快乐。我们的快乐可以成为别人的力量吗。我们的快乐是否会成为别人的怨恨或是悲伤的加乘，还是让他们感受到侮辱呢。难道不是因为别人的不幸和苦难在快乐吗。难道不是报复和轻蔑，不是满足自己差别的心吗。
尼采 · 《强力意志》 人气(291)
一个浪漫主义者就是一位因为永不自满而变得富有创造性的艺术家——他从自身和周围世界放眼望去，又回过头来张望
尼采 · 《强力意志》 人气(297)
一切皆虚妄！一切皆允许！
尼采 · 《强力意志》 人气(392)
让自己更喜悦吧。即便是一点点好事降临，也要开心。保持愉悦的心情，身体的免疫力也会跟着提升。不用觉得不好意思，也不需要忍耐、客气，开心地笑吧。像孩子般率真地表现自己的好心情。 喜悦能忘记烦忧，减少你对别人的嫌恶与憎恨，让周遭人也感受到你的喜悦吧。 喜悦永远不嫌多，开心生活最重要。
尼采 · 《超译尼采》 人气(340)
偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。 这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。
尼采 · 《超译尼采》 人气(421)
我们总觉得历史这东西遥不可及，和自己牵扯不上关系，甚至觉得历史只存在于图书馆里成排的旧书中。 其实我们每个人都有真实确切的历史，那就是每天的历史，今天自己做了哪些事，又是什么样的情况，这些都会成为历史的一页。 无论你是什么也不做，懒散的度过一天，还是勇于挑战，花心思做了些什么，每一种态度都是在书写自己的历史。
尼采 · 《超译尼采》 人气(342)
让自己聪明些，心中充满喜悦。 可以的话，让自己更贤明些。 让喜悦永驻心中。 因为这才是人生最重要的事。
尼采 · 《超译尼采》 人气(330)
不蜕皮的蛇，只有死路一条。 人类也是如此，若老是披着陈腐思想的“皮”不放，内心也会逐渐腐败，无法成长，步入死亡之途。 所以我们必须让思维也进行新陈代谢，才能脱胎换骨。
尼采 · 《超译尼采》 人气(473)
对自己，对朋友要永远诚实。 面对敌人，要有勇气。 对败者心存宽容。 任何时候都要礼貌待人。
尼采 · 《超译尼采》 人气(441)
无须时刻都很敏感。尤其与人交往时，即便看透对方的行为和动机，也要假装迟钝。 而且，尽可能从善意的观点解读对方的意思。 还要懂得重视对方，但绝不能让对方察觉你很在乎他。总之，表现出一副比他还迟钝的样子就对了。 这些都是社交的诀窍，也是对别人的一种体恤。
尼采 · 《超译尼采》 人气(369)
千万不要妄自菲薄，否则只会束缚自己的思想与行为。 一切就从尊敬自己开始，尊敬一事无成、毫无成就的自己。 只要懂得尊敬自己，就不会为非作歹，做出让人轻蔑的行为。 只要改变生活方式，便能更接近自己的理想，成为别人学习的榜样。 还能大幅拓展自己的潜力，得到达成目标的力量，唯有尊敬自己，才能活得更精彩。
尼采 · 《超译尼采》 人气(342)
笨拙、胆小的人，最容易下手杀人。因为他们不知道如何适度地自卫，也无法冷静地处理问题。除了抹杀别人，别无他法。
尼采 · 《超译尼采》 人气(499)
在现代，有两股貌似相反、就其作用而言同样有害、就其结果而言终于汇合的潮流，统治着我们原本建立在完全不同的基础上的教育机构：一方面是尽量扩展教育的冲动，另一方面是缩小和减弱教育的冲动。按照前一种冲动，教育应当被置于越来越大的范围中，另一种倾向的人则要求教育放弃它的最高使命，而纳入为另一种生活形式即国家生活形式服务的轨道。
尼采 · 《论我们教育机构的未来》 人气(325)
在这种为时过早的刺激下，真正独立的东西原本只能表现得笨拙、尖锐，呈现可笑的面貌，因此，正是个性受到了指责，被教师出于非原创的平均合宜的考虑予以拒绝。相反，他很不情愿地把赞扬施舍给了千篇一律的中等货色，虽然他在读这种东西时常常有充分理由感到无聊。
尼采 · 《论我们教育机构的未来》 人气(266)
唯在这一次，请你们不要躲进你们的孤独和你们的怀疑的洞穴里！至少做这本书的读者吧，为了在这之后，通过你们的行动，将它否定和遗忘！请想一想，它是注定要做你们的传令官的，一旦你们自己装备起来，在战场上出现，谁还会想到要回头看一眼这个呼唤你们的传令官呢？
尼采 · 《论我们教育机构的未来》 人气(340)
倘若他在这种学习中不对最严重的精神贫乏以及一种真正愚笨的原地踏步感到惊恐，他就堕落到家了。在这里，我们的哲学必须不是开始于惊奇，而是开始于惊恐；如果谁没有能力开始惊恐，就请他不要伸手碰学校教育的事情。
尼采 · 《论我们教育机构的未来》 人气(347)
在这里，原创性是所要求的，可是那个年龄唯一可能的原创性又遭到拒绝，强求学生具备今天只有极少数人在成熟年龄才能获得的形式感方面的教养；在这里，每个人一下子就被看做允许对最严肃的事与人持有己见的文献专家，可是一种正确的教育恰恰是要全力克服可笑的独立判断之要求，使年轻人习惯于严格服从天才的王权。
尼采 · 《论我们教育机构的未来》 人气(227)