尼采
在仇恨状态中，女人比男人更危险。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(214)
三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(198)
反对目光短浅者——你们真的以为，因为别人把东西一片一片给你们（而且只能这样做），那东西就一定是片断吗？
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(221)
世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(361)
有些男人因为老婆被人诱拐而叹息，但是大多数男人是因为没有人想要诱拐他们的老婆而叹息。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(190)
倘若人中俊杰高度评价一种思想，引起了凡夫俗子的讥笑和嘲弄，那么，这一思想对前者是打开宝库的钥匙，对后者只不过是一块废铁。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(195)
为了避免枯燥无味，人类要么超强工作，要么发明游戏。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(272)
勉强的取胜不值得庆贺，赢就要赢得彻底，这样才能平息对方的不甘心，也不会使他们自责，而会诚心诚意地赞美你。让对手出丑，微妙地赢，或者让对方遗憾都不是好的赢法，赢就要赢得彻底。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(265)
倘若人想要自由地评判生活，那么爱恨交替在相当一段时期内标志着他的内心状况。他对一切都念念不忘或耿耿于怀，怀爱在心或者怀恨在心。最后，他在内心的黑板上写满了经验，于是就不再蔑视和憎恨生活，但也不会热爱生活，而是以时而欣喜、时而悲哀的目光高踞生活之上，一如时而盛夏时而深秋的大自然。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(331)
深与浊——观众们很容易将混水摸鱼的人和深井汲水的人混为一谈。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(328)
言不由衷的赞美可能比言不由衷的谴责更让我们良心不安，或许是因为，比起过分强烈的、甚至是错误的谴责来，过分强烈的赞美更让我们的判断力暴露无遗。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(335)
劣作靠模仿获得声誉，精品却由此失去声誉，——在艺术中尤其如此。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(340)
对真理的信仰，始于对迄今为止所有被公认为的“真理”的怀疑。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(308)
全部人生深深地沉浸在谎言之中；不对自己的往昔产生深深的怨恨，不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的，不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热，个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(198)
喜欢做事，人们这样说，其实是通过一件事来喜欢自己。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(346)
客气，不让任何人难受也不给别人添麻烦。从表面上看来，这类人能为周围人着想，拥有公正的品性。 但是这种行为也很可能是出于胆怯。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(345)
自由精神者能与女人共同生活吗？我以为，一般来说，他们这些思考和谈论真理的人会像古代的占卜鸟一样，宁可选择独自飞翔。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(194)
世上的滑稽大大多于悲剧，人欢笑的频率大大高于震惊的频率。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(302)
本来应该是，成书需要笔墨和书桌。然而通常是，笔墨和书桌要求成书。因此，现在的书都那么空洞无物。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(194)
对于纯粹的认知者而言，知识无关紧要。
尼采 · 《人性，太人性的》 人气(230)