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博尔赫斯
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简介
我在写作的时候是不会考虑到读者的(因为读者不过是个想象的角色),我也不会考虑到我自己(或许这是因为我也不过是另一个想象的角色罢了),我想的是我要尽力传达我的心声,而且尽量不要搞砸了.
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(302)
我会写一些故事,而我会写下这些东西的原因是我相信这些事情——这不是相不相信历史事件真伪的层次而已,而是像有人相信一个梦想或是理念那样的层次。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(276)
完美的词藻在诗中看起来一点都不奇怪;它们看起来好像都很理所当然。所以我们很少会感激作家们经历过的痛苦。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(321)
认为当代文学的罪过就是自我意识太重了……我在写作的时候……我会试着把自己忘掉。我会忘掉我个人的成长环境……我只不过是想要试着传达出我的梦想而已。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(358)
哲学史为何物?哲学不过是一段记录印度人、中国人、希腊人、学院学者、柏克莱主教、休谟、叔本华,以及所有种种的困惑史而已。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(283)
诗应该要有的样子,也就是热情与喜悦。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(344)
拜伦……“她优美地走着,就像夜色一样。”
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(350)
我觉得年轻人好像特别喜欢这种强说愁的感觉;他们几乎是竭尽所能地让自己愁眉不展,而且他们通常也都能得逞。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(389)
“庄子梦虎,梦中他成了一头老虎”,这样的比喻就没有什么寓意可言了。蝴蝶有种优雅、稍纵即逝的特质。如果人生真的是一场梦,那么用来暗示的最佳比喻就是蝴蝶。
博尔赫斯
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《博尔赫斯谈诗论艺》
人气(372)
啊,上帝,即便我困在坚果壳里,我仍以为自己是无限空间的国王。《哈姆雷特》第二幕第二场他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(772)
对于永生者来说,没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(391)
任何语言都是符号的字母表,运用语言时要以交谈者共有的过去经历为前提;我的羞惭的记忆力简直无法包括那个无限的阿莱夫,我又如何向别人传达呢?
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(487)
真理不会进入拒绝理解的心灵。既然世界各地都包罗在阿莱夫里面,那么所有的灯盏和所有的光源当然也在其中了。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(491)
阿莱夫的直径大约为两三公分,但宇宙空间都包罗其中,体积没有按比例缩小。每一件事物(比如说镜子玻璃)都是无穷的事物,因为我从宇宙的任何角度都清楚地看到。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(471)
他对巴比伦国王说:"啊,时间之王,世纪的精华和大成!你在巴比伦想把我困死在一座有无数梯级、门户和墙壁的青铜迷宫里;如今蒙万能的上苍开恩,让我给你看看我的迷宫,这里没有梯级要爬,没有门可开,没有累人的长廊,也没有堵住路的墙垣。"
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(382)
我看到爱的关联和死的变化,我看到阿莱夫,从各个角度在阿莱夫之中看到世界,在世界中再一次看到阿莱夫,在阿莱夫中看到世界,我看到我的脸和脏腑,看到你的脸,我觉得眩晕,我哭了,因为我亲眼看到了那个名字屡屡被人们盗用、但无人正视的秘密的、假设的东西:难以理解的宇宙。 我感到无限崇敬、无限悲哀。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(356)
地狱的属性之一在于它的不真实,这一属性使它的可怖似乎有所减轻,但也可能加强。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(469)
他痛骂批评家;接着,他比较厚道地把批评家说成是“那种自己没有铸币的金银,也没有蒸汽压机、滚轧机和硫酸,但能指点别人藏镪的地点”。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(397)
他们会教导我们说,永恒是目前的静止,也就是哲学学派所说的时间凝固;但他们或任何别人对此并不理解,正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(779)
欧福博说:这种事以前发生过,以后还会发生。你们燃起的不是一堆火,而是一座火的迷宫。如果你们把我这样的人统统处以火刑,地球上容纳不下这许多火堆,火光烛天,会刺得天使们睁不开眼睛。 普鲁塔克曾提到朱利乌斯·恺撒为庞培之死而痛哭;奥雷利亚诺并没有为胡安之死而痛哭,但他觉得自己像是一个治好了不治之症的人那样茫然若有所失,因为那不治之症已成为他生命的一部分。
博尔赫斯
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《阿莱夫》
人气(468)
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