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博尔赫斯
阿根廷
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简介
要回到过去,过去是我们的财富。这是我们唯一拥有的东西,它可以由我们来支配。我们可以改变它,我们可以把那些历史人物想成别的样子。
博尔赫斯
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《博尔赫斯八十忆旧》
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说到底,人群是一个幻觉。它并不存在。我是在与你个别交谈。
博尔赫斯
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《博尔赫斯八十忆旧》
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一个人被他热爱的事所戕害。
博尔赫斯
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《博尔赫斯八十忆旧》
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自由意志是一种幻觉,但却是一种必须的幻觉。
博尔赫斯
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《博尔赫斯八十忆旧》
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与其说灵魂寻找通向地狱或天堂之路,不如说灵魂把自己变成天堂或地狱。
博尔赫斯
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《博尔赫斯八十忆旧》
人气(853)
那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样,叫人搞不清楚究竟谁是谁,结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是,布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼,后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板,饭馆按照犹太教调制食品,留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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不管怎么样,下面是事情的经过,由于时间久远,文字表达的好坏,难免同真情有些出入。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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我继续凝视着生活中的事物——没完没了的天空、底下独自流淌不息的小河、一匹在打瞌睡的马、泥地的巷子、砖窑——我想自己无非是长在河岸边的蛤蟆花和骷髅草中间的又一株野草罢了。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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“这是国际法尽量拖延的微妙而伤和气的问题之一”
博尔赫斯
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《恶棍列传》
人气(532)
她的模样像是一座有缺损的石碑。脖子短得像公牛,胸膛宽阔结实,生就两条善于斗殴的长手臂,鼻梁被打断过,脸上伤疤累累,身上的伤疤更多,罗圈腿的步态像是骑师或水手。他可以不穿衬衫,不穿上衣,但是他的大脑袋上总有一只短尾百灵鸟。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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‘1920年12月25日凌晨,纽约一条繁华街道上发现了蒙克·伊斯曼的尸体。他身中五弹。一只幸免于难的、极普通的猫迷惑不解地在他身边逡巡’,仅用两句话就交代了不可一世的恶棍蒙克·伊斯曼的结局,然而又是何等地附和逻辑:像这样靠作恶起家的人必定是结了很多愁得,神秘的死亡绝对在情理之中,而且这也似乎揭示出此类的共同的、悲凉的命运。”
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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1517年,巴托洛梅·德拉斯卡萨斯神甫十分怜悯那些在安的列斯群岛金矿里过着非人生活、劳累至死的印第安人,他向西班牙国王卡洛斯五世建议,运黑人去顶替,让黑人在安的列斯群岛金矿里过非人生活,劳累至死。他的慈悲心肠导致了这一奇怪的变更,后来引起无数事情:汉迪创作的黑人民乐布鲁斯,东岸画家文森·罗齐博士在巴黎的成名,亚伯拉罕·林肯神话般的伟大业绩,南北战争中死了五十万将士,三十三亿美元的退伍军人养老金,传说中的法鲁乔的塑像,西班牙皇家学院字典第十三版收进了“私刑处死”一词,场面惊人的电影《哈利路亚》,索莱尔在塞里托率领他部下的肤色深浅不一的混血儿,白刃冲锋,某小姐的雍容华贵,暗杀马丁·菲耶罗的黑人,伤感的伦巴舞曲
博尔赫斯
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《恶棍列传》
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逃亡者向往自由。于是拉萨鲁斯·莫雷尔手下的混血儿互相传递一个命令(也许只是一个暗号,大家就心领神会),给他们来个彻底解放:让他不闻不问,无知无觉,远离尘世,摆脱恩怨,没有猎犬追逐,不被希望作弄,免却流血流汗,同自己的皮囊永远诀别。只消一颗子弹,小肚子上捅一刀,或者脑袋上打一棍,只有密西西比河里的乌龟和四须鱼才能听到他最后的消息。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
人气(583)
博尔赫斯是否曾在内心深处对自己的命运感到过不满呢?我们猜想他会的。他已经不再相信自由意志,而是喜欢重复卡莱尔的这句名言:“世界历史是我们被迫阅读和不断撰写的文章,在那篇文章里面我们自己也在被人描写着。”
博尔赫斯
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《恶棍列传》
人气(456)
生活是苦难的,我又划着我的断桨出发了。
博尔赫斯
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《恶棍列传》
人气(1735)
说服和争论都是白费力气,因为它不可避免的结局是我要成为我自己。
博尔赫斯
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《沙之书》
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A miracle has the right to impose conditions. 一个奇迹有权强加一些条件。
博尔赫斯
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《沙之书》
人气(428)
目标一旦实现,时间也就停止,或者说得更确切些,以后发生的事就无关重要了。
博尔赫斯
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《沙之书》
人气(415)
我想起有人写过这么一句话:隐藏一片树叶的最好的地点是树林。我退休之前在藏书有九十万册的国立图书馆任职;我知道门厅右边有一道弧形的梯级通向地下室,地下室里存放报纸和地图。我趁工作人员不注意的时候,把那本沙之书偷偷地放在一个阴暗的搁架上。我竭力不去记住搁架的哪一层,离门口有多远。
博尔赫斯
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《沙之书》
人气(495)
如果空间是无限的,我们就处在空间的任何一点。如果时间是无限的,我们就处在时间的任何一点。
博尔赫斯
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《沙之书》
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