最后的对话
最好不要提及我的作品，我试图忘掉它，做到这一点很容易，在我家您不会找到一本我的书或者马我的书，在我家根本没有。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(317)
阿莱夫的观察者不可能是随更哪个人，不可能是一个随便的观者，他必须是某个动情的人。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(428)
过去是可塑的，未来也是，然而，当下则遗憾地并非如此。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(486)
艺术自然而生，艺术是某种不可预测的东西。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(368)
我相信人们为了不严肃对待我所说的话，便指称我幽默，但我相信我并不幽默，我相信我是一个简单的人，想说什么就说什么。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(432)
其实我相信对于一个有闲而好奇的人来说，百科全书可能是最有乐趣的文学类别了。另外，它还有一个声名显赫的父亲，就是普林尼；普林尼的《自然史》就是一部百科全书。在其中您可以找到关于艺术的、关于历史的信息——不仅仅是一种自然史，按我们现在赋予这个词的意义来讲——还有关于传说的，以及关于神话的；因为当他说到某种动物的时候，例如，他说的不单单是可以确知的一切，更有传说中的一切：人们归结于它的魔法属性，很可能是普林尼不相信的。但最终，他完成了这部精彩绝伦的百科全书，同时是以巴洛克的风格写下的。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(358)
奥斯瓦尔多·费拉里：您的一篇文章，题目叫“书籍崇拜”，让我想起了您耳熟能详地引用的那些标题和作者，可以这么说。 豪尔赫·路易斯·博尔赫斯：我一点不记得这篇文章了……不过，我说的是那些神圣的书籍吗？是每个国家都会选择属于自己的书吗？ ——您提到的是前者，是的，但也说到了那些反对书籍、赞成口头语言的人，例如，柏拉图有件轶事，里面说过多的阅读会令我们忽视记忆而依赖于符号。 ——我相信叔本华说过阅读是用他人的头脑思考。这是同一个想法，不是吗？哦不，这不是同一个想法，但无论如何是反对书籍的。我有没有提到过这话？
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(309)
或许我谈到了每个国家都会选择，都会乐于被一本书来代表，而这本书往往与这个国家并不相似。例如，众所周知莎士比亚就是英格兰。然而，英国人的典型特征无一呈现在莎士比亚的作品之中，因为英国人通常是保守的，少言寡语，相反莎士比亚却像一条大河般滔滔不绝，满载着夸张、隐喻，他完全是英国人的反面。或者，以歌德为例，我们所见的德国人都很容易成为狂热分子，而歌德却是反面：一个宽容的人，一个在拿破仑入侵德国时向拿破仑致敬的人。歌德看上去根本不像一个德国人。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(367)
幸福不需要转化为美，而不幸则需要。
博尔赫斯 · 《最后的对话》 人气(472)