作为教育家的叔本华
哲学要和时代、和政治保持距离， 批判和战胜时代的弊病。
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哲学要贴近人生，阐释人生之画的完整意义。
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我要拼命地去感受生命
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让你自由地充满活力地发挥的人，才是真正适合你的教育者，他所在的学校才是最适合你的学校。
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“国家从来不关心真理,只关心对它有用的真理,更确切地说,只关心一切对它有用的东西,不管这东西是真理、半真理还是谬误。”
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你跳出来看，就会知道，地理的分界，民族的交战，宗教的倡导，这一切都是别有原因，都不是你自己，你降生于这个地方，这个民族，这个宗教传统纯属偶然，为何要让这些对于你来说是偶然的东西──它们其实就是习俗和舆论──来决定你的人生呢？摆脱了这些限制，你就会获得精神上的莫大自由，明白一个道理：“谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过的生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做......世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。”
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近在眼前的时代事物使人难以跳出时代纵观整个人类命运，那些克服当代性的人，正是哲学家，他们愿做时代的嫡子，那么他们的斗争只能是对自己，所以，他们只是时代的养子，他们注定要拯救时代。
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古代的思想家们全力寻求幸福和真理,但是人永远也找不到他必须找的东西,这是大自然的一条恶毒法则
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真正的教育不在于头衔和成就，而是能让你发挥出全部潜力。换句话说，真正的教育应该能释放你的身心。
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年轻的心灵在回顾生活时不妨自问：迄今为止你真正爱过什么？什么东西曾使得你的灵魂振奋？什么东西占据过它同时又赐福予它？你不妨给自己列举这一系列受珍爱的对象，而通过其特性和顺序，它们也许就向你显示了一种法则，你的真正自我的基本法则。
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真正的思想者最向往闲暇，平庸的学者却避之唯恐不及，因为他不知道拿它做什么好。书本是他的慰藉：这就是说，他倾听另一人如何思考，以这种方式来消磨漫长的日子。
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出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
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