人性，太人性的
思想家十有八九文笔欠佳，因为他们传达给我们的不仅是他们的思想，还有他们思想的过程，思想之思。
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所有人都在乎来自别人的评价，而且都希望这些评价是正面的，伟大的，不被轻视的。然而这种在乎对个人来讲却是完全弊大于利的。
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这种情况无法更改：每一位大师都只有一个学生——一个会背叛他的学生，——因为他注定也会成为大师。
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最易受伤却又不可战胜的就是人类的虚荣心：它的力量正是在受伤中成长，最终能变得无比巨大。
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即便你现在学习的东西看起来毫无用处，它也会成为能好好生活的基础。
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高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
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在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己：你相信能和这个女人好好交谈，白头偕老吗？婚姻中其他的一切都是过眼云烟，两人的大多数时间都在交谈。
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我们非常喜欢在开放的自然中，因为它对我们是没有意见的。 9. 错误把动物变成人，真理应该能够把人重新变回到动物。 10. 没有一条河流是由于自身而伟大丰富的，而是由于它接受了许多支流，继续前进，这使它伟大而丰富。所有精神上的伟大也是这样。 11. 谁思考很多，而且实事求是地思考，谁就很容易忘记他自己的经验，但是不会忘记由经验唤起的思想。 12. 未经解释的不清晰的事情要比得到解释的清晰的事情更重要。 13. 人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊，才保持对这项事业的忠诚。 14. 一个人认真地打算解放思想的时候，甚至他的激情和欲望也默默地希望从中看到它们的好处。
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年轻人之所以骄傲自满，是因为他们都还一事无成。 与同等水平的家伙为伍，因此显出一副自己无比杰出的模样。 若是陶醉在甜美的错觉中，浪费年少时的光阴，那损失可就太大了。应当尽快找到依靠真实的实力有所作为的人或是有成就的人交往。 如此一来，以往的自我满足、骄傲自大以及毫无内涵的的自觉潇洒与夸大虚荣，都会消失无踪，并清楚地认识到自己现在究竟该做些什么。
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口口声声说“平等”的人，通常有以下两种可能： 第一种是将他人降得和自己一样低，第二种是把自己提得和他人一样高。 所以明辨那些人叫嚣的究竟是哪种平等，再决定站队也不迟。
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要想变得有智慧，就必须想要体验一定的经历，也就是跑进这些经历的喉咙。这当然非常危险，有些“智者”就在这个过程中被吞噬了。
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持久的婚姻——倘若各自都想通过对方达到自己的目的，那么，这便是稳固的婚姻。
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有人陪你一起沉默是件美好的事。 比这更美妙的是，有人与你一起微笑。 有人和你一起生活，经历同样的事与感动，一起哭、一起笑、度过同一段时光。 世上还有比这更美妙的事吗？
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在危险中——刚刚避开一辆车时，被另一辆车轧死的危险最大。
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只要你在经历着什么，你就必须让自己完全投入其中，闭上你的双眼，即是说，不要还在经历中就成了旁观者，因为这会妨碍对经历的消化：会得到消化不良，而不是智慧。
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优秀者要摆脱这样一种幻觉殊为不易：他们以为平庸者会嫉妒他们，会觉得他们卓尔不群。但实际上，他们被当作是多余的人，缺了他们谁也不会感到遗憾。
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不可能的交往——你的思想之船吃水太深，以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行。那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想。你将不得不掉头返航，你将不断地陷于尴尬。而那些人也很快会陷入尴尬，——为你的尴尬而尴尬，他们猜不出你尴尬的原因。
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女人们天生如此，所有真理都会让她们厌恶，而且，她们还企图报复每一个让她们睁开双眼的人。
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