守望的距离
从"无用的"知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。确实，在匆忙的现代生活的急流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈稀少了。
周国平 · 《守望的距离》 人气(238)
死之迫人思考，因为它是一个最确凿的事实，同时又是一件最不可思议的事情。即然人人迟早要轮到登上这个千古长存的受难的高岗，从那里被投入万劫不复的虚无之深渊，一个人怎么可能对之无动于衷呢？
周国平 · 《守望的距离》 人气(210)
不熟记要点就交不了朋友，不乞灵秘诀就做不成事业，可见多么缺乏真情感真兴趣了。但是，没有真情感，怎么会有真朋友呢?没有真兴趣，怎么会有真事业呢?既然如此，又何必孜孜于交际和成功?……我不知道其效果如何，只知道如果这样的交际家走近我身旁，我一定会更感寂寞，如果这样的成功者站在我面前，我一定会更觉无聊的。
周国平 · 《守望的距离》 人气(187)
莫非笑是社会性的，真实的我永远悲苦，从来不笑？
周国平 · 《守望的距离》 人气(318)
一个无人分享的快乐决非真正的快乐，而一个无人分担的痛苦则是最可怕的痛苦。所谓分享和分担，未必要有人在场。但至少要有人知道。永远没有人知道，绝对的孤独，痛苦便会成为绝望，而快乐——同样也会变成绝望！
周国平 · 《守望的距离》 人气(315)
人，永远走在从生存向存在的途中。他已经辞别兽界，却无望进入神界。他不甘于纯粹的生存，却达不到完美的存在。他有了超出生存的精力，却没有超出生存的目标。他寻求，却不知道寻求什么。人是注定要无聊的。
周国平 · 《守望的距离》 人气(200)
最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她在一起生活既轻松又富有情趣。
周国平 · 《守望的距离》 人气(205)
真正的爱情是两颗心灵之间不断互相追求和吸引的过程，这个过程不应该因为结婚而终结。求爱求爱，爱即寓于追求之中，一旦停止追求，爱必随之消亡。相反，好的婚姻则应当使爱情始终保持未完成的态势。也就是说，相爱双方之间始终保持着必要的距离和张力，各方都把对方看作独立的个人，因而是一个永远需要重新追求的对象，决不可能一劳永逸地加以占有。在此态势中，彼此才能不断重新发现和欣赏，而非互相束缚和厌倦，爱情才能获得继续生长的空间。
周国平 · 《守望的距离》 人气(168)
几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”，但不同的人所向往的境界又是多么不同。
周国平 · 《守望的距离》 人气(240)
回想起来，许多年里纠缠着也连缀着我的思绪的动机始终未变，它催促我阅读和思考，激励我奋斗和追求，又规劝我及时撤退，甘于淡泊。倘要用文字表达这个时隐时显的动机，便是一个极简单的命题：只有一个人生。
周国平 · 《守望的距离》 人气(157)
相爱的人给予对方的最好礼物是自由……没有缝隙的爱太可怕了，爱情在其中失去了自由呼吸的空间，迟早要窒息。
周国平 · 《守望的距离》 人气(229)
人一再发出呼唤，世界却固执地保持沉默。
周国平 · 《守望的距离》 人气(199)
也许没有比“爱”更抽象、更笼统、更歧义、更不可通约的概念了。
周国平 · 《守望的距离》 人气(157)
赴的未到，等的人面对的是静止的时间。走的去了，留的人面对的是空虚的空间。等的可怕，在于等的人对于所等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思，因而被迫处在无所事事的状态。有所期待使人兴奋，无所事事又使人无聊，等便是混合了兴奋和无聊的一种心境。随着等的时间延长，兴奋转成疲劳，无聊的心境就会占据优势。
周国平 · 《守望的距离》 人气(141)
人生自有其悲剧性方面，一种深刻的人生观是不应加以掩盖或回避的
周国平 · 《守望的距离》 人气(149)
既然个人的生命迟早要失去，你就不要把它看得太重要。你要站在你自己的生命之上，高屋建瓴地俯视它，把它当作你的一次艺术创造试验，这样你反而能真正地体验它，享受它，尽你所能地使它过得有意义。生命的伟大不在于活得长久，而在于活得有气魄。战胜生命的苦恼的途径既不是宗教的解脱，也不是长寿的诀窍，而是文化和艺术的创造。
周国平 · 《守望的距离》 人气(238)
女人比男人更接近自然之道，这正是女人的可贵之处。
周国平 · 《守望的距离》 人气(167)
人类的本性却是俗的，最喜欢的还是热热闹闹的场面和气氛。
周国平 · 《守望的距离》 人气(251)