守望的距离
回首往事，多少事想做而未做。瞻望前程，还有多少事准备做。未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解在积极进取的同时也保持着超脱的心境。
周国平 · 《守望的距离》 人气(175)
恋爱中的男女，谁不是天生的艺术家？他们陶醉在诗的想象中，梦幻的眼睛把情侣的一颦一笑朦胧得意味无穷。一旦结婚，琐碎平凡的日常生活就迫使他们着意练习和睦相处的技巧，家庭稳固与否实赖于此。如果失败，我们的男主角和女主角就可能走火入魔，因其心性高低，或者煞费苦心地互相欺骗，或者心照不宣地彼此宽容。
周国平 · 《守望的距离》 人气(165)
不近诸色，怎知色空？
周国平 · 《守望的距离》 人气(190)
人皆无知。但是，一般人无知而不自知其无知。对于他们，当然就不存在所谓智慧的痛苦。
周国平 · 《守望的距离》 人气(190)
人生在世，必须习惯于失去。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼--生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
周国平 · 《守望的距离》 人气(166)
在人生中，只有死是必然的，其余一切均属偶然。
周国平 · 《守望的距离》 人气(188)
平生无大志，只求活得真实，并随时记下自己真实的感受，借此留下生命的足迹，这就是我在哲学上的全部野心了。
周国平 · 《守望的距离》 人气(309)
我所欣赏的女人，有弹性，有灵性。
周国平 · 《守望的距离》 人气(161)
可悲的是，包括小说在内的现代文化也卷入了这个缩减的旋涡，甚至为之推波助澜。文化缩减成了大众传播媒介，人们不复孕育和创造，只求在公众面前频繁亮相，小说家不甘心默默无闻的在存在的未知领域里勘探，而是把眼睛盯着市场，揣摩和迎合大众心理，用广告手段提高知名度，热衷于挤进影星、歌星、体育明星行列，和他们一起成为电视和小报上的新闻人物。如同昆德拉所说，小说不再是作品而成为一种动作，一个没有未来的当下事件。
周国平 · 《守望的距离》 人气(212)
愈是精微的事物愈不可重复。
周国平 · 《守望的距离》 人气(180)
如果时代生病了，一个人也许就只能在危机与麻木二者中作选择，只有那些优秀的灵魂才会对时代的疾病感到切肤之痛。
周国平 · 《守望的距离》 人气(164)
灵魂是人的精神"自我"的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。肉体只会有快感，不会有幸福感。奢侈的生活方式给人带来的至多是一种浅薄的优越感，也谈不上幸福感。
周国平 · 《守望的距离》 人气(311)
颓废者是奴隶，悲壮者是英雄，厌倦者是那种既不愿做奴隶、又无心当英雄的人，那种骄傲得做不成奴隶、又懒惰得当不了英雄的人。
周国平 · 《守望的距离》 人气(194)
在人身上，琐屑的烦恼总是与渺小的欢乐结伴而行，伟大的痛苦则与伟大的欢乐如影随形。天才都是一些对于生命的苦恼有着深切感受的人，这是一种形而上的苦恼，最独特的自我对于绝对抱着最热烈的憧憬，没有比这种渴望更折磨人的了。
周国平 · 《守望的距离》 人气(190)
生命的苦恼本身未尝不是生命欢乐的一种体现。没有痛苦，人只能有卑微的幸福。伟大的幸福正是与巨大的痛苦相对抗所产生的崇高感。
周国平 · 《守望的距离》 人气(190)
你爱她的美丽、温柔、贤惠、聪明、当然都对，但这些品质在别的女人身上也能找到。唯独她的生命，作为一个生命体的她，却是在普天下的女人身上也无法重组或再生的，一旦失去，便是不可挽回地失去了。
周国平 · 《守望的距离》 人气(252)
真正的雅倒不一定避俗，而是能在俗中见雅。
周国平 · 《守望的距离》 人气(290)
尽管等常常落空，但是等本身就为一天的生活提供了色彩和意义。
周国平 · 《守望的距离》 人气(168)