人生的智慧
真实不虚的友谊有着这样的一个前提：对朋友的痛苦、不幸抱有一种强烈的、纯客观的和完全脱离利害关系的同情。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(331)
从年轻的角度看视生活，生活就是漫长无尽的将来；但从老年的角度观察，生活则是一段极其短暂的过去。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(189)
每个人喜欢和寻找的就是别人的缺点和不足。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(175)
保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(251)
无聊真正的来源就是内在的空虚，它促使人永远不停地向外部寻求刺激，努力用某些事物来激活自己的精神和情绪。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(324)
头脑思想狭隘的人容易受到无聊的侵袭，其原因就是他们的智力纯粹服务于他们的意欲，是意欲的工具。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(269)
当我们回首自己一生的时候，才会注意到我们其实无时无刻不在遵循着自己的原则行事，这些原则犹如一条看不见的绳线操纵着我们。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(196)
人生无论以何面目出现，构成人生的仍然是同样的要素，所以，无论这一生是在茅棚、在王宫，抑或在军营，修道院里度过，人生归根到底还是同样的人生。人生的际遇、历险、获得的幸福或遭遇的不幸尽管千差万别，生活仍然就像糖果一样:尽管糖果的形状千奇百怪、颜色多种多样，但都是由同样的糖果浆做成。 那些生活得比我们好的人只是看上去比我们更好而已。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(190)
但人们泛称为命运的事情却通常都是自己做出的蠢事。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(394)
现时此刻的重要性甚少在当下就被我们认识清楚，而只能是在过了很长的一段时间以后。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(200)
在青春岁月，无论我们身处何种环境、状况，我们都会对其感到不满，那是因为我们刚刚才开始认识到人生的空虚与可怜——在此之前，我们所期盼的生活可是完全另外的一副样子——但我们却把无处不在的人生的空虚与可怜归咎于我们的环境、状况。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(188)
生于富裕家庭的人，把财富视为必不可少的东西，也是唯一可能的生活要素，就像空气一样，所以，它们就像保护生命一样保护自己的财产，结果日子过得有条不紊，小心谨慎，也比较勤俭节约。出生在贫穷家庭的人恰恰相反，把贫穷当作自然状态，那些他后来因某种方式得到的财富，对他而言，只是一些多余的东西，用来享乐和挥霍最恰当不过，当财富再度离他而去，他仍然会像以前那样勉强度日，而且还省去了一个烦恼，就像莎士比亚说的那样，乞丐一旦骑上马，不把马儿跑死，誓不罢休。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(170)
能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(170)
每个人都不可能看到自身之外的东西——我的意思是:每个人在他人身上所看到的与这个人的自身相等，因为每个人只能根据自己的思想智力去明白和理解他人。如果这个人的智力素质属于低级一类，那么，别人的思想、智慧，甚至最伟大的天赋智力，都无法对他产生效果，他对别人拥有的思想水平也一无所觉。在别人的身上，他除了看到他自身的低级缺点以外，亦即看到他性格、气质上的缺陷及所有缺点以外，不会还有别的东西。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(195)
我们不应该以痛苦为代价去购买快乐，甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行，否则，我们就会为了那些否定、因而是虚幻的东西而付出了肯定和实在的东西。但如果我们牺牲欢娱以避免痛苦，那我们肯定获得收益。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(281)
人真正能够了解和欣赏的，到头来还是与他气味相投的东西。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(242)
一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他具备深邃、远大的思想，他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(181)
人们头脑里面的认识和见解，绝大部分都是虚假荒唐和黑白颠倒的。
叔本华 · 《人生的智慧》 人气(171)