顾城哲思录
星如银 海如荫 星海相映 云梦泽深 人间无故土，小雨是家乡 这片荒凉的土地也长满植物，我不能诉说心中的痛苦 扶起桨和兰花，青冢渺渺，野狐竞出 人生不能有目的 因为目的是空的 人生不能没目的 因为人生是空的
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女人嫁给男人是这个世界的一大不幸，而字变成了章程。 提高纯度，并不是把语言压成果干，而是让语言像一片光影，轻轻一触，心就变成了花朵。 他如此忠于自己的心和感知，以至逃离了人世。 我知道我是在一片蚌壳中间长大的，我看见的银亮色的天空只是一片蚌壳的一个面，但是这种美丽，它留在了我的心里。
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火山爆发了 积雪融化了 泉水在岩石的皱纹中喷涌 飞溅的瀑布连接着天际的彩虹
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当诗人用他崭新的诗篇，崭新的审美意识，粉碎习惯之后，他和读者都将获得一次再生——重新地感知自己和世界。
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英儿，你知道你做了什么，你让魔鬼走进了我的心。
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懂不思想的人才懂思想。 可惜他们不思想没有变成花朵，而是变成了石头和泥土。
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不管是上帝还是自然创造了这么多的人，包括动物，包括植物，却并没有让它们都活下去。你只要活，就是在让别人死，你每多活一分钟，就是继续让别人不能活。这从你的出生就开始了，因为你的生，便剥夺了别人的生，你把死亡推给了他们。
顾城 · 《顾城哲思录》 人气(306)
语言可以决定和改变文化人的世界，改变他们对自然的看法，但并不能改变自然。一朵花和各国给它们的名字毫无关系。人不可能把自己由于无可奈何而捏造的东西加到一切事物上，并糊涂的认为那是事物本身。语言只不过是人类捕捉自己的一张小网。
顾城 · 《顾城哲思录》 人气(462)
一个人取得食物的能力，同生命的真意有什么关系？能力不过是一种体面的盗窃行径。即使盗窃可能到达真意，体面也不能。
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那个不是有个“存在主义”吗？我觉得存在主义最好的地方呢，就是这点：你是什么，这个事儿很难说。但是呢，是不是当人呢，这个要看情况而定。
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“写诗首先在于做人。”这句话，似乎比所有硬木椅的车厢还要古老了，然而，我还是相信的。如果诗人心中没有太阳，又怎么能给花朵以颜色呢？（1980年）
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我知道我是这个世界上最简单的一个人，像一只昆虫，同时我也知道，这是一个很短的过程。
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像“人比黄花瘦”，除了美丽之外，还非常苍凉。实际上就像有一种平衡，如果有上帝的话，他给你最好的，必给你最坏的，就是你一定要受这个惩罚。 面临永生和死亡，几乎是同时的。如果真有爱情的话，最美的跟最折磨你的都是同时的。
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在真实的世界里，一个太阳和一片叶子各有特点，没有高下，它们都是宇宙变幻中的一个现象一个瞬间，都是丰富美丽独一无二的。
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没有目的才能“在蓝天中荡漾”，“没有目的”才能感到心，生命的真切。
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我们要小心，在我们谴责的时候，好像我们就站在了正义的立场上，好像我们就是正义，好像我们谴责的与我们绝然无干。真是这样的吗？他们行恶，我们正义，他们卑下，我们高尚，他们和我们到底怎么就成了如此截然的不一样？我们不是和他们要着利益这同一个东西吗？那凭什么以为他们低而我们高呢？
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我不会每天献给你春天的花，也不会端给你咖啡，放在银盘子上，我不会打开雅致的音乐，铺上柔和的地毯，其实我都可以，但那是世界的，我为什么要把它给你呢？
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语言只不过是人类捕捉自己的一张小网。
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