周国平
人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。
周国平 · 《守望的距离》 人气(151)
“近之则不孙”几乎是人际关系的一个规律，太近了，没有距离，谁都会被惯成或逼成小人，彼此不逊起来，不独女人如此。两性交往，不论是恋爱，结婚还是某种亲密的友谊，都以保持适当距离为好。
周国平 · 《守望的距离》 人气(217)
上帝之死不足以造成末日，真正的世界末日是在人不图自救、不复寻求生命意义的那一天到来的。
周国平 · 《守望的距离》 人气(289)
人仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自我便含着宁静的微笑，把这遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，把丰 厚的战利品指给他看，连败归者也有一份。
周国平 · 《守望的距离》 人气(867)
“守望者”的职责是，与时代潮流保持适当的距离，守护人生的那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。
周国平 · 《守望的距离》 人气(500)
为了度量时间，我们的祖先发明了日历，于是人类有历史，个人有年龄。年龄代表一个人从出生到现在所拥有的时间。
周国平 · 《守望的距离》 人气(267)
面对无穷，我确实等于零。然而，我可以用同样的道理回敬这个傲慢的世界：倘若我不存在，你对我来说岂不是也等于零？倘若没有人类及其众多自我的存在，宇宙的永恒存在究竟有何意义？而每一个自我一旦存在，便不能不从自身出发估量一切，正是这估量的总和使本无意义的宇宙获得了意义。
周国平 · 《守望的距离》 人气(212)
神只是一个标记，记录着人们追求终极根据而不可得的迷惘。
周国平 · 《守望的距离》 人气(151)
我们永远不能占有时间，时间却掌握着我们的命运。在它宽大无边的手掌里，我们短暂的一生同时呈现，无所谓过去、现在、未来，我们的生和死、幸福和灾祸早已记录在案。
周国平 · 《守望的距离》 人气(207)
一切高贵的情感都羞于表白，一 切深刻的体验都拙于言辞。
周国平 · 《守望的距离》 人气(208)
眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。
周国平 · 《守望的距离》 人气(226)
记忆是一本奇特的账簿 只有收入没有支出
周国平 · 《守望的距离》 人气(150)
玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。
周国平 · 《守望的距离》 人气(270)
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”其实，光阴何尝是这样一条河，可以让我们伫立其上，河水从身边流过，而我却依然故我？时间不是某种从我身边流过的东西，而就是我的生命。
周国平 · 《守望的距离》 人气(156)
孩子不在乎时光流逝。在孩子眼里，岁月是无穷无尽的。童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。可是，孩子会长大，我们终将失去童年。我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。
周国平 · 《守望的距离》 人气(186)
人生是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她。
周国平 · 《守望的距离》 人气(156)
人生惟一有把握不会落空的等待便是等那必然到来的死。
周国平 · 《守望的距离》 人气(163)
人生的终点是死，死总不该是人生的目的。
周国平 · 《守望的距离》 人气(231)
佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子。 佛首先考问太监：“诸色皆空，你知道么？” 太监跪答：“知道。学生从不近女色。” 佛一摆手：“不近诸色，怎知色空？” 佛又考问嫖客：“悟者不迷，你知道么?” 嫖客嬉皮笑脸答：“知道，学生享尽天下女色，可对哪个婊子都不迷恋。” 佛一皱眉：“没有迷恋，哪来觉悟？” 最后轮到疯子了。佛微睁慧眼，并不发问，只是慈祥地看着他。 疯子捶胸顿足，凄声哭喊：“我爱！我爱！” 佛双手合十：“善哉，善哉。” 佛收留疯子做弟子，开启他的佛性，终于使他成了正果。
周国平 · 《守望的距离》 人气(216)
生命的密度要比生命的长度更值得追求。
周国平 · 《守望的距离》 人气(309)