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周国平
中国
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简介
当我们知道了爱的难度,或者知道了爱的限度,我们就谈论友谊。当我们知道了友谊的难度,或者知道了友谊的限度,我们就谈论孤独。当然,谈论孤独仍然是一件非常奢侈的事情。
周国平
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《风中的纸屑》
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一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。
周国平
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《风中的纸屑》
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逝去的事件往往在回忆中获得了一种当时并不具备的意义,这是时间的魔力之一。
周国平
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《风中的纸屑》
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往事付流水。然而,人生中有些往事是岁月带不走的,仿佛愈经冲洗愈加鲜明,始终活在记忆里。我们生前守护着它们,死后便把它们带入了永恒。
周国平
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《风中的纸屑》
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幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现,因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是,在更多的情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。
周国平
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《风中的纸屑》
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用终极的虚无淡化日常的苦难,用彻底的悲观净化尘世的哀伤,这也许就是悲观主义的智慧吧。
周国平
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《风中的纸屑》
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每人都展现出自己独特的美,开放出自己的奇花异卉,每人也都欣赏其他一切人的美,人人都是美的创造者和欣赏者,这样的世界才是赏心悦目的人类家园。
周国平
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《风中的纸屑》
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厌恶比爱更加属于一个人的本质。人们在爱的问题上可能自欺,向自己隐瞒利益的动机,或者相反,把道德的激情误认爱。厌恶却近乎是一种本能,其力量足以冲破一切利益和道德的防线。
周国平
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《风中的纸屑》
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一个经历过巨大灾难的人就好像一座经历过地震的城市,虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活,但内心有一些东西已经永远地沉落了。
周国平
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《风中的纸屑》
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为别人对你的好感、承认、报偿做的事,如果别人不承认,便等于零。为自己的良心、才能、生命做的事,即使没有一个人承认,也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭,其原因之一是为了省心省力,不必去经营我所不擅长的人际关系了。
周国平
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《风中的纸屑》
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幸福是一种苟且,不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬,我们的自由仅在于以何种方式接受。
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《风中的纸屑》
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快感和痛感是肉体感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。
周国平
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《风中的纸屑》
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人与人之间应当保持一定距离,这是每个人的自我的必要的生存空间。
周国平
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《风中的纸屑》
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沉默就是不说,但不说的原因有种种,例如:因为不让说而不说,那是顺从或者愤懑;因为不敢说而不说,那是畏怯或者怨恨;因为不便说而不说,那是礼貌或者虚伪;因为不该说而不说,那是审慎或者世故;因为不必说而不说,那是默契或者隔阂;因为不屑说而不说,那是骄傲或者超脱。倘若是不可说而不说,那至深之物不能浮现为语言,那至高之物不能降为语言,或许便是所谓存在的沉默了吧。
周国平
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《风中的纸屑》
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活的简单才能活的自由
周国平
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《风中的纸屑》
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在这个世界上,没有一座屋宇属于我,我只生活在我的心灵的屋宇里。所以,不要再在世界的无数岔路口等我,不要让我为你的焦急的等待而担忧,不要逼我走出我心灵的屋宇而迷失在寻找你的途中。
周国平
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《风中的纸屑》
人气(170)
世界很大,请你锁上屋门,到广阔的世界上漫游,在漫游中把我暂忘。世界很小,我们一定会在某个街角相逢。
周国平
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《风中的纸屑》
人气(147)
开谢盈亏,花月依旧,几度离合,人却老了。
周国平
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《风中的纸屑》
人气(182)
有钱又有闲当然幸运,倘不能,退而求其次,我宁做有闲的穷人,不做有钱的忙人。我爱闲适胜于爱金钱。金钱终究是身外之物,闲适却使我感到自己是生命的主人。
周国平
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《风中的纸屑》
人气(448)
当你领略到了苦难中的绝望,你就会知道,那些炫耀苦难的姿态是多么做作。
周国平
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《风中的纸屑》
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