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易之
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简介
都说历史是公正的,但公正需要时间,祖爷不想等上一百年、一千年!祖爷赌了!就像历史上无数的阿宝,关键时刻敢把一切都赌上,成了,“威加海内兮归故乡”;败了,“引刀成一快,不负少年头!”
易之
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《我是个大师2》
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人心不能死,心死了,就不叫人了。
易之
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《我是个大师2》
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何知其人善? 神清眼不乱。 何知其人奸? 斜视忽而转。 何知其人愚? 死鱼睛不转。 何知其人忠? 默默不争功。 对坐手无安, 口是非心田。 对视不容久, 喳喳皆伪言。 山根带两目, 忠奸藏里面。 一喝震离坎, 再喝展眉颜, 三喝法令颤, 两颐红成片。 做相即做脸, 做局宜做险, 险中来求胜, 金银堆上山。
易之
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《我是个大师2》
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当人们了解了自己的命运后,就想改变命运,坏的想变好,好的想更好,这是人之常情,无可厚非。但改变的方法人们却寄希望于那些旁门左道上
易之
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《我是个大师2》
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趋吉避凶,是人类的天性,谁都想多活几年,谁都想富贵,谁都想避开灾祸,谁都想嫁个好人家、娶个好媳妇,谁都想子孙满堂、儿女孝敬。可夫人放眼看看这个世界,每个人的命运始终是不一样的,承认也罢,不承认也罢,人是有命的。所以,圣人作易,希望后人了解自己的命运。
易之
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《我是个大师2》
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如果画符念咒、调整风水、换个名字等等这些手法就能使命运发生变化,那命运也就太好改变了!那些街头的乞丐,我们给他们改个名字,换个地方让他们住,他们能不能变成富翁?肯定不能!那些病入膏肓的人,我们为他们画符施法、做道场,能不能使他们不死?绝对不能!该死还是照样死!那些算命先生整天嚷着给这个起名改运、给那个催财延寿,如果他们真能做到,他们就不满街跑着算命赚这些辛苦钱了,早就躲在一个地方,催一大笔财,然后活上几百岁,美美地享受荣华富贵了!
易之
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《我是个大师2》
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祖爷,小六子不能陪您走下去了,您要照顾好自己,清风法师不是说过吗,说我杀心太重,我确实杀了很多人,现在我要死了,死了就不会再杀人了……祖爷,这辈子跟你,我不后悔,下辈子我还当您的小六子……祖爷,我死后,你要多替我烧点纸钱,不是我用,是给那些被我杀死的冤鬼,黄泉路上,我拿这些钱打发他们,别让他们缠着我,我好投胎,再回来服侍祖爷
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《我是个算命先生》
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人养牛三年,牛报人一生,善恶相报本简单,缘何人与人却总是剪不断,理还乱。
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《我是个算命先生》
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祖爷的话,你可以怀疑,但不能反对。
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《我是个算命先生》
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死后,要过奈何桥,要喝孟婆汤,喝了孟婆汤就把一辈子的事都忘了,所以来世投胎做人记不得前世的事。但有些情种死后念念不忘自己的情人,死活不喝孟婆汤,对这类人孟婆就会在他们脸上做个记号,历经千难万险受尽折磨方能转世做人。这些人一出生脸上就带着酒窝,他们对前世的事或多或少都有记忆,一直找到自己等待的那个人才罢休。
易之
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《我是个算命先生》
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《华严经》上说:"往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。"人性的弱点:贪,嗔,痴。仔细观察,几乎所有的灾祸都源自这三个弱点。 贪,是贪婪。贪财,贪色,贪名声,贪地位,为了达到贪的目的丧心病狂,什么事都敢做。 嗔,是生气愤怒的意思,嗔戒一犯,怒火中烧,根本把控不了自己。 痴,是痴情。陷入情网的人,犹如被灌了迷魂汤,失魂落魄,整个人被感情掏空了。
易之
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《我是个算命先生》
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入门观来意,出言莫踌躇。 天来问追欲追贵,追来问天为天忧。 八问七,喜者欲凭七贵,怨者实为七愁。 七问八,非八有事,必然子息艰难。 士子问前途,生孙为近古。 叠叠问此事,定然此事缺;频频问原因,其中定有因。 僧道从清高,不忘利欲。 庙廊达士,志在山林。 一哥要狠刀,二哥要抛刀,三枣要跳蚤。
易之
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《我是个算命先生》
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文辞托江山,笔下有刀锋。
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《我是个算命先生》
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本能的,才是最真的。
易之
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《我是个算命先生》
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感情这东西,就像这橘子,入口甜,回味酸,终究是涩。男子汉大丈夫,拿得起,放得下,我的话,你懂吗?
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《我是个算命先生》
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今生有缘,来世再聚,这也许是有情之人不能在一起的最好解脱。
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《我是个算命先生》
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君子敬鬼神而远之,小人畏鬼神而招之,非有所惧,即有所求,阿宝扎之,顺天承命。
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《我是个算命先生》
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五行配合,形神兼备。五行贵在融通,单表一处无所谓吉凶,五官结合起来看才是正理。眼睛属火,耳朵嘴巴属水,颧骨属金,鼻子属土,头颅眉毛属木,任何一个器官过大或过小,都会造成五行之气的失衡。
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《我是个算命先生》
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形神兼备:形就是外表,包括面相,手相,骨相,痣相。神就是气质,气场,精神面貌。表形易断,神气难测。一个人的行走坐卧,处处透露着吉凶。
易之
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《我是个算命先生》
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阳世之间积善伫德皆有你,阴曹地府古往今来放过谁。
易之
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《我是个算命先生》
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