尼采
凡使其能够主宰、征服与光耀一切，并招致邻人的惊恐与嫉妒的事物，便是万物之最高与最先者，同时也是衡量万物的标准。
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差不多所有的人都自认在道德方面有他的份儿；至少人人都想自居为辨别“善“与“恶“的行家。
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他们那颗狭小的心在想：“一切伟大的存在都是有罪的。”
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只有在舞蹈中我才懂得说出最高尚事物的比喻。
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在某个快乐的时候，我的纯洁曾对我说：“一切对我而言都是神圣的。”
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你不仅要向前，同时也要向上繁衍自己。
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这个人之所以进入左邻右舍，乃是为了寻找自己；而别人之所以进入左邻右舍，则是为了摆脱自己。你们荒谬的自爱，使你们的孤独形成一座监狱。
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漫长的黄昏就要来临了，我该如何在这段时间中保持我的光明不辍呢？
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人是一根绳索，系在动物与超人之间——一根悬于深渊之上的绳索。
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爱远处的人和未来的人胜过去爱邻人，而对万物和幻影的爱则高于对人类的爱。
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凡是追求盛名的人，应当适时舍弃那些虚浮的荣耀，而表现出难得的艺术——及时而退。
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在山上住了十年之后，查拉图斯特拉达到了单独而产生的狂喜、纯洁、独立——这是他有别于其它的觉醒者的独一无二之处：当他们发现了，他们还是停留在高处。查拉图斯特拉开始「向下走」，他回到群众之中。
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时间一逝不返，而所有会朽灭的都仅仅是一句谎言而已。
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这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。
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人生此在阴森可怕，而且还总是无意义的。 小孩乃是无辜和遗忘，一个新开端，一种游戏，一个自转的轮子，一种原初的运动，一种神圣的肯定 。爱中往往有某种疯狂。而疯狂中也往往有某种理性。男人的幸福是 我要。女人的幸福是 他要。一切感受都因我而备受痛苦，且被囚禁起来，而我的意愿之于我，却始终作为我的解放者和慰藉者。尼采
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比起坚持自己是正确的来说，承认自己是错误的要更加高尚，尤其是当这个人确实是正确的时候。只是一个人必须十分丰富才能做到那样。
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我钟爱行而后言、践履甚于允诺的人，因为他追求着他的自我完成。
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“我是肉体，也是灵魂。”——小孩这样说，可人们为何不像孩子们一样说话？
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还有一些人以他们的一把正义自豪，为了这种正义，他们对一切事物大干其罪恶勾当…当他们说：“我主持正义，“听起来总像在说：“我出了口气！“他们想用他们的道德把他们的敌人的眼睛挖出；他们抬高自己，只为了压低别人。
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在我的心中确实有一个湖——一个幽静而自足的湖，然而我的爱之流水却牵引它奔向大海。
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