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鲁米
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米是一位13世纪的波斯诗人，属于苏菲派神秘主义传统。他以其深邃的灵性诗歌和哲学思...
〔其他〕鲁米
太阳出来了，所有的忧愁都像雾一样散开了
海明威 · 美国588人读
致斋在心，吃素是一种精神，精神影响了行为，一般人不了解，全弄错了。鱼和肉叫腥，臭菜---葱、蒜、韭菜等等---叫荤，大家以为荤是鱼和肉，所以吃斋只是不吃鱼和肉，而大吃臭菜，这是精神上先没了解吃素的真义；至于有的庙里大做素鸡素鸭，那简直是精神上完全在吃荤，一点也没吃素的本意了。
李敖 · 近现代588人读
我们活在浩瀚的宇宙里，漫天飘洒的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。你被失望拖进深渊，你被疾病拉近坟墓，你被挫折践踏的体无完肤，你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。我们都是小小的星辰。
郭敬明 · 近现代588人读
庄严的冥想形式使冥想者成为嘲笑的对象，人们也不再能接受一个古老的智者。
尼采 · 德国588人读
一个人可以是另外一些人的敌人，可以是另外一些人的另外时刻的敌人，但是不能成为一国之敌，不能与萤火虫、花园、流水、风儿为敌。
博尔赫斯 · 阿根廷588人读
王尔德说：“人生只有两种悲剧，一是没有得到想要的东西，另一是得到了想要的东西。”我曾经深以为然，并且佩服他把人生的可悲境遇表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味，发现这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上，以审美的眼光看人生，我们岂不可以反其意而说：人生有两种快乐，一是没有得到想要的东西，于是你可以去寻求和创造；另一是得到了想要的东西，于是你可以去品味和体验。
周国平 · 近现代587人读
在热爱之中，总会有些疯狂;同样，在疯狂之中，也会有些理智存在。
尼采 · 德国587人读
所以标签盛行的地方，理性则易于枯萎。在将对方以及自己的思维极端化的背后，是认知上的懒惰，以及对一劳永逸式教条的渴望。
刘瑜 · 近现代587人读
强悍才是正义，强悍才是绝对。
鸟山明 · 日本587人读
竞发的喧嚣，抑扬的不齐，远近的杂沓，和乐器的嘈嘈切切，合成另一意味的谐音，也使我们无所适从，如随着大风而走，这实在因为我们的心枯涩久了，变为脆弱；故偶然润泽一下，便疯狂似的不能自主了。
朱自清 · 近现代587人读
这个渴望是为了那个在黑夜里感觉得到，在大白天里却看不见的人。
泰戈尔 · 印度587人读
只要把我和你的旨意锁在一起的脚镣，还留着一小段，你的意旨就在我的生命中实现——这脚镣就是你的爱。
泰戈尔 · 印度587人读
不要屈从，不要流泪，不要试着合乎情理，不要为了媚俗而去改变你的灵魂；相反，果断地追随让你强烈痴迷的事物。
卡夫卡 · 奥地利586人读
这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽
朱自清 · 近现代586人读
一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。
海明威 · 美国586人读
狐狸对小王子说： “我不吃面包 我不需要小麦 麦田引不是我的想象力 但你的头发是金灿灿的 它会叫我想起你的 我就会爱上风吹麦子的声音 请你驯养我吧” “请你 驯养我吧”
东尼·德·圣埃克苏佩里 · 美国586人读
玫瑰花：＂我并非如此的弱不禁风...夜晚的凉风对我倒有好处。我是一朵花啊。＂
东尼·德·圣埃克苏佩里 · 美国585人读
我一直在想，他们是怎样开始的，现在我明白了。原来很多事情都这样，我以为自己没什么。但是开始担心你丈夫几时会回来，最好不要回来。
王家卫 · 近现代585人读
不要和梦中的人对话， 那是彼岸的语言
漆原友纪 · 日本585人读
伸出你的左手，看看手心中是否有这样一个印记。如果有也许世界的命运将掌握在你的手里。很久以前邪恶的零曾侵入世间带来无穷的灾难，为了保护世人，一些手拥有印记的人和零展开了殊死的战斗，最终封印了万零之王穷奇。这些人用誓言与梦想，铸成了长翎，朝着未知的世界，振翼而飞，他们的名字就叫做侠岚。
· 585人读