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鲁米
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米是一位13世纪的波斯诗人，属于苏菲派神秘主义传统。他以其深邃的灵性诗歌和哲学思...
〔其他〕鲁米
时光究竟带走了多少个无法丈量的年华，以至于在回首时，弥漫的大雾几乎隔断了天
郭敬明 · 近现代392人读
——她对你而言，那么重要吗？ ——我觉得别人不会懂。
· 392人读
权利的前提本质是权力，再权力失衡的情况下，法治往往成为泡影
刘瑜 · 近现代392人读
这件事还没有完全结束。它既没有完全结束，也不是正在开始。它同发生的时候一样确实存在着，不但没有磨灭，有些部分反而更突出了。他感到害臊死了，但是比害臊更厉害的是，他心里感到寒冷、空洞的恐惧。这种恐惧仍然存在着，像一个冷冰冰、粘糊糊的空洞，占有了一切空间，把他的信心从身体里完全排挤出去了。
海明威 · 美国392人读
如果你追问真相，你就会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。
克里希那穆提 · 印度392人读
一旦金钱成为你身份的标志，不管你有多少钱，都会为此感到担忧和不安。
萨古鲁 · 印度392人读
有一种爱，是信念，从未向时间屈服。
张小娴 · 中国392人读
你将走的回头路没完没了，等你真正清醒时你已经死了。 人会逐渐同他的遭遇混为一体；从长远来说，人也就是他的处境。 让写在虎皮上的神秘和我一起消亡吧。见过宇宙、见过宇宙鲜明意图的人，不会考虑到一个人和他微不足道的幸福和灾难，尽管那个人就是他自己。
博尔赫斯 · 阿根廷392人读
如果你想真正理解自己的本质，那就请老实回答一下几个问题: 自己真正爱过什么？让自己灵魂升华的究竟是什么？是什么填满自己的心灵，让心中愉悦?自己究竟为什么东西入迷过？ 只要回答这些问题，便能探明自己的本质。那便是真正的你。
尼采 · 德国392人读
希腊神话不是道德和宗教，而是生存的赞歌。希腊人有热烈的欲望，对痛苦敏感，深知生存的可怕，为了能够活下去，创造出奥林匹斯神话，借之神化生存。
尼采 · 德国391人读
属于你自己的人生之路已经在眼前展开，只需迈开步子，完全不必在效仿他人这件事上浪费时间。
尼采 · 德国391人读
或许我谈到了每个国家都会选择，都会乐于被一本书来代表，而这本书往往与这个国家并不相似。例如，众所周知莎士比亚就是英格兰。然而，英国人的典型特征无一呈现在莎士比亚的作品之中，因为英国人通常是保守的，少言寡语，相反莎士比亚却像一条大河般滔滔不绝，满载着夸张、隐喻，他完全是英国人的反面。或者，以歌德为例，我们所见的德国人都很容易成为狂热分子，而歌德却是反面：一个宽容的人，一个在拿破仑入侵德国时向拿破仑致敬的人。歌德看上去根本不像一个德国人。
博尔赫斯 · 阿根廷391人读
相较而言，一出生就无须为生活忧虑的人，通常都难以管束。这种人习惯于高昂着头颅、迈着大步生活，并没有学会上面所说的为人的艺术。
叔本华 · 德国391人读
看破红尘--这是巨大的疲劳和一切创造者的末日。
尼采 · 德国391人读
不依赖任何人，即使是最心爱的人；不贪图于任何的同情，即使是更高层次的人们，我们知道他们所经历过的折磨和无助；不迷信任何科学的辅助，哪怕它能为我们提供多么便利的机会。
尼采 · 德国391人读
你看着深渊的同时，深渊也在看着你
尼采 · 德国391人读
一个人只有当他拥有自己的弓箭和弓弦的时候才能安安静静坐下来，否则这个人就要尖声嚷嚷四处吵闹。
尼采 · 德国391人读
让身体、头脑与能量高度和谐运作是每个人的愿望。瑜伽就是能够实现这种愿望的一种技术。
萨古鲁 · 印度391人读
在客观的观察自己的过程中------这不是一种自我中心，自我孤立，脱离整个人类或另一类人的活动---你会发现自己十多么得受限制：被经济上的压力，自己生活的文化背景，气候、饮食、所谓的宗教组织所影响。
克里希那穆提 · 印度391人读
可是一个人并不是生来要给打败的。
海明威 · 美国391人读