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三然
〔〕三然
禁闭百年魂不灭，珠箔飘灯独自归。 远路应悲，没有同类，却偏偏遇上一个固执的张显宗。 爱她，助她，护她。 今生无缘，可还记得来生之愿。
尼罗 · 近现代502人读
我只知道 你不说出来 对方就永远不知道你的心意。你以为你自己是悲剧男主角吗，你这个傻子。
· 502人读
我不拿别人犯的错误评价他们。
· 502人读
耶稣说：“不要把神圣的东西丢给狗，它们会转过头来要你们；不要把珍珠扔给猪，它们会把珍珠践踏在脚底下” 在这里，狗应是指邪恶之人，他们害怕和仇恨神圣的东西，猪应是指愚昧之人，他们不识珍珠的价值。 可是，反过来问一下，一个人倘若崇敬神圣的东西，怎么会把它丢给狗呢？倘若知道珍珠的价值，怎么会把它扔给猪呢？ 有两种可能。其一，他太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目，把猪和狗当作了人。其二：他太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者，一下子把狗和猪改造成人。这正是虔信者容易犯的两个错误。
周国平 · 近现代502人读
愚蠢的人饱受愚蠢所带来的疲累之苦
叔本华 · 德国502人读
要彻底解决人生的不平和痛苦，克制自己的欲望也就是禁欲，以及修习佛教的禅定，从而便使自己进入涅槃世界，这才是人生最正确的方向，最应该走的方向。
叔本华 · 德国502人读
每一种结局是另一些分岔的起点。
博尔赫斯 · 阿根廷502人读
我要更加努力向学，把事物的必然性视为至美，如此我必将成为美化事物的人群中的一员。 爱命运，从今以后，那就是我的所爱了！我无意对丑开战，无意指控，甚至无意指控控诉者。将目光转移，这将是我唯一的否定。一言以蔽之：我希望在将来某一天成为一个只说“是”的人。
尼采 · 德国502人读
美德只赐给那些对它有信心的人们快乐和幸福，而不赐给对它抱持严谨之怀疑态度的高尚之士。
尼采 · 德国501人读
今天很残酷,明天更残酷, 后天很美好,但是绝大部分人是死在明天晚上,只有那些真正的英雄才能见到后天的太阳。*如何把每一个人的才华真正地发挥作用,我们这就像拉车,如果有的人 往这儿拉,有的人往那儿拉,互相之间自己给自己先乱掉了。引用我朋友陈帅佛的话说,当你有一个傻瓜时,很傻的,你会很痛苦;你有50个傻瓜是最幸福的,吃 饭、睡觉、上厕所排着队去的;你有一个聪明人时很得劲,你有50个聪明人实际上是最痛苦的
马云 · 中国501人读
哲学就是当人们满足基本需求后每个人都有兴趣，每个人都需要的的东西，也就是明白我们是谁、为何会在这里。
乔斯坦·贾德 · 挪威501人读
世界的本体是生命意志！
叔本华 · 德国501人读
品性是难以改变的，一个人的一切行为均源于一种内在本性，由于这种内在的本性，他在类似环境中的行为总是如出一辙，别无二致。不念旧恶，意味着抛弃以昂贵的代价换取的经验教训。
叔本华 · 德国501人读
写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。
周国平 · 近现代501人读
不能听命于自己者，就要受命于他人。
尼采 · 德国501人读
偶尔弯下腰，或是尽量蹲低一点，更能清楚地看见美丽的花草，以及飞舞其间的蝴蝶。 这些平常我们走路时，只是远远欣赏的花草虫蝶，将会展现有别于平常的崭新模样，这就是小孩子每天看到的世界。
尼采 · 德国501人读
这是我的告诫：想飞必须先学会站立，行走，奔跑，跳跃，攀爬和舞蹈——一口气吃不成胖子。
尼采 · 德国501人读
非读万国之书，则不能读一国之书。"要知道中国以外还有世界，了解世界才能为中国定位、才能了解中国，"孔子之教，非徒治一国，乃以治天下"。因此为学当"求治天下之理"。知识分子要求得此理而努力"成大丈夫"，"以大儒定大乱"，这才是读书上学的目的。
李敖 · 近现代501人读
有些时候我们就活在即将发生冲撞的轨道上，浑然不知。无论它是意外发生的还是蓄谋已久的，对此我们都无能为力。
大卫·芬奇 · 美国501人读
如果你不能对自己保持绝对的直率，你可能会花费一辈子时间来处理那些干扰你的鸡毛蒜皮的小事，直到你意识到所有的担忧对自己都没有什么好处。你可能被纠缠其中，枉费一生的时间。那是一种生命的浪费。
萨古鲁 · 印度501人读