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鲁米
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米是一位13世纪的波斯诗人，属于苏菲派神秘主义传统。他以其深邃的灵性诗歌和哲学思...
〔其他〕鲁米
很多时候，我不得不承认，的确是因为文字，生活对我而言，才变得可以忍受，才让我理解了自由。
刘瑜 · 近现代460人读
怨恨如同牢狱，原谅别人，等于升华自己。
曼德拉 · 印度460人读
孤立意味着你将自己从生活中分离出去，你在制造自己的一个蚕茧。孤立的欲望来自内心深处的不安全感。
萨古鲁 · 印度460人读
如果你想和人制造牵绊，就要承受流泪的风险。驯服我就会是我的牵绊。
· 460人读
你们先走，我来断后。 快走，在不走就绝后了。
· 460人读
我只想阅读反差的刻意 在梦被格子筛选为当道的孤立时 只有你在想 只有你能想 天是黄玉 地为黑衣
郭敬明 · 近现代460人读
“过去我真傻。请你原谅我。希望你能幸福。”
东尼·德·圣埃克苏佩里 · 美国460人读
月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信筏上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。
张爱玲 · 近现代460人读
到处有人用骇异的眼光望着她，仿佛她是个怪物。她所要的死是诗意的，动人的死，可是人们的眼睛里没有悲悯。她记起了同学的纪念册上时常发现的两句诗：“笑，全世界便与你同声笑；哭，你便独自哭。”世界对于他人的悲哀并不是缺乏同情；秦雪梅吊孝，小和尚哭灵，小寡妇上坟，都不难使人同声一哭。只要是戏剧化的，虚假的悲哀，他们都能接受。可是真遇着上了一身病痛的人，他们只睁大了眼睛说：“这女人瘦来！怕来！”
张爱玲 · 近现代460人读
那些把灯背在背上的人，把他们的影子投到了自己前面。 they throw their shadows before them who carry their lantern on their back.
泰戈尔 · 印度460人读
有后认为们在依恋中振翼，唱说：“靠近些吧，我爱！” 自由的鸟道孩变唤说：“这是们利轻民国得利自不到的，我 怕这笼子的紧闭的门。” 笼这出就的鸟低都得利说：“我的翅翼是下之我地好的，想而且已经死去了。”
泰戈尔 · 印度460人读
受歧视是怎么一回事，它给人带来多深的伤害——只有受歧视的人才明白。痛苦这东西是个别性质的，其后有个别伤口留下。所以在追求公平和公正这点上，我想我不次于任何人。只是，更让我厌倦的，是缺乏想象力的那类人，即T•S•艾略特说的‘空虚的人们’。他们以稻草填充缺乏想象力的部位填充空虚的部位，而自己又浑然不觉地在地面上走来窜去，并企图将那种麻木感通过罗列空洞的言辞强加于人。
村上春树 · 日本460人读
那些扑朔迷离的假姓名就像累人的假面游戏一样，叫人搞不清楚究竟谁是谁，结果反倒废了他的真姓名——假如我们敢于设想世上真有这类事。千真万确的是，布鲁克林威廉斯堡的户籍登记所里的档案表明他的姓名是爱德华·奥斯特曼，后来改成美国化的伊斯曼。奇怪的是那个作恶多端的坏蛋竟是犹太人。他父亲是一家饭馆的老板，饭馆按照犹太教调制食品，留着犹太教博士胡子的先生们可以在那家饭馆放心吃按规矩屠宰、放净血水、漂洗三遍的羊肉。
博尔赫斯 · 阿根廷460人读
一个说爱你的人，如果从来不曾为你而改变自己，你从来都是一个人。
张小娴 · 中国460人读
高尚的情操大体上由善良和轻信构成，这正是贪婪和成功的人所不屑和鄙视的。
尼采 · 德国460人读
永远都要记住：现在才是唯一真实和确定的；相较而言，将来的发展总会与我们的预期有所出入，就连过去也和我们的记忆有所不同。总而言之，无论是将来还是过去，都没有看上去那么重要。
叔本华 · 德国460人读
是啊，人有时会受到魔鬼和蔚蓝深海的双重夹击啊。
村上春树 · 日本460人读
未经省察的人生没有价值
周国平 · 近现代459人读
谁说诗和田野只能在远方？眼前和远方不都是同一个地方吗？就像此岸即彼岸，眼前没有诗，远方也不可能会有。
张小娴 · 中国459人读
所罗门说：普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆；所罗门也有一句名言：一切新奇事物只是忘却。
博尔赫斯 · 阿根廷459人读