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鲁米
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米是一位13世纪的波斯诗人，属于苏菲派神秘主义传统。他以其深邃的灵性诗歌和哲学思...
〔其他〕鲁米
（圣雄甘地）曾提倡：“让梦想中的世界通过我们的转变得以实现。”
甘地 · 印度470人读
天堂是人类根据自身的希望构想出来的，因为人们的生活已经变成了地狱，从生到死总是冲突不断，来来去去，无休无止地赚钱、工作。……冲突已经成为了人们的生活方式——不论是内在，还是外在；不论是心理领域，还是由心理创造的社会。
克里希那穆提 · 印度470人读
我钟爱肯定未来而救赎过去的人，因为他愿为眼前的人效劳。
尼采 · 德国470人读
智力愈发达，感觉痛苦的程度愈高。如此这般，认识愈明晰，意识愈高，痛苦也跟着增加，到了人类乃达到极点。
叔本华 · 德国470人读
云临万物 真有你吗 滂沱大雨仍通过我 像通过一道深深的峡谷
顾城 · 中国470人读
我们不应该忘记,对原始的魔幻思维而言,名字不仅仅是一个随心所欲的象征符号,而是这个符号所确立的整体概念中生死攸关的一部分.
博尔赫斯 · 阿根廷470人读
虽然人们将仇恨、奸邪、掠夺、统治欲等看做恶的东西，但是它们都是体现本质的行为，当然，这些行为代价高昂、靡费，甚至还可以说是愚不可及，可在使人类得以保存至今的诸多因素中，它们也是屡试不爽、非常重要的。
尼采 · 德国470人读
直觉智慧在这个完全反常的性情中出现，只是为了在某些地方阻止清醒的认识。在一切创造者那里，直觉都是创造和肯定的力量，而知觉则起着批判和劝诫的作用。在苏格拉底那里，却是直觉从事批判，知觉从事创造——真是一件赤裸裸的大怪事。
尼采 · 德国470人读
一个好的企业靠输血是活不久的，关键是自己造血。
马云 · 中国470人读
原来当你不爱一个人，他的情信只是一份纪念而已。
张小娴 · 中国469人读
偏爱一个人，为他的心灵敞开大门，这是慷慨的，但只是慷慨而已。人们发现有些心灵娴于高贵的好客，其上有许多遮严的窗户和紧闭的百叶窗板，却让其最好的房间空着。为什么呢？——因为它们等待着无人“偏爱”的客人……
尼采 · 德国469人读
推荐好东西，不要低三下四，能成交就成交，不能成交就下一个，你若信我，三言两语就能成交，你若不信，我就是把整个华夏五千年文明给你讲一遍，你也会说，我考虑考虑。
马云 · 中国469人读
当事物的细节遭到遗忘时，很容易模糊泯灭。门槛的例子十分典型：乞丐经常去的时候，门槛一直存在，乞丐死后，门槛就不见了。有时候，几只鸟或一匹马能保全一座阶梯剧场的废墟。
博尔赫斯 · 阿根廷469人读
没有回忆的人生，未免苍白了一点。
张小娴 · 中国469人读
一般来说，你与他人的关系越密切——无论这种关系是工作关系还是私人交情——你的生活就越糟糕。
叔本华 · 德国469人读
社会把我们放在了模子里，而模子又把社会限定在了社会的框架之中。
克里希那穆提 · 印度469人读
若亡而实在。看起来好像过去了，其实没有，其实还在那儿。中国的哲学家早就提出“景不徙”“影不移”的论证。在一处空间里，不断的有人和活动的留影，留影处处在改换，后影已非前影，前影虽然看不见了，其实仍在原来地方。任何空间、任何古迹、任何残碑断垒，愈有历史性的遗存，愈有这种层层相因的留影，只有空间、只有古迹、只有残碑断垒，只有它们才一幕幕面对了人世的兴亡。时间在它们面前排队走过，它们是时间的检阅者、是历史的证人，这一真相，诗人感触最深，诗人把他的感触留在纸上，纸挂在墙上，也做了新的留影。从诗人留影到纸，从纸反投这种留影到后人，又是一套完整的轮回。
李敖 · 近现代469人读
已经一年了对不对？ 我也会想念他，他是我的好朋友，我明白你的感受。 小八，我的朋友，你的主人再也不会回来了。 但是小八要等下去，就应该等下去。 你会继续等他，对不对？ 愿你长命百岁，小八。
· 469人读
你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。
· 469人读
出家人的钱，原不是好赚的。
张爱玲 · 近现代469人读