苏菲的世界
浪漫主义者歌颂艺术和天才，强调创作的绝对自由。他们认为人一旦沉浸于艺术品时，就会忘记一切，如同上帝创造世界一样，艺术家创造自己的世界
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理性主义者认为人类的理性才是知识的来源，人的头脑中天生就存在一些概念。
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灵魂一看到这匹马，便依稀想起它在理念世界中所见过的完美“马”，同时涌起一股回到它本来领域的渴望。柏拉图称这种渴望为eros，也就是“爱”的意思。
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文艺复兴是14世纪中期至16世纪末正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。
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黑格尔说，“世界精神”正朝着越来越了解自己的方向发展，正在逐渐实现自己并意识到它固有的价值，并且，这并不是预言，而是历史事实，人类正迈向更多的理性和自由，历史是不断前进发展的。
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马丁·路德通过引用原始基督教的教条“因信称义”来阐发自己的宗教思想，即“因信称义”说：人的灵魂得救不在于教会，也不在于“事功”（如购买赎罪券），只在于个人的内心信仰，只有信仰才是获救的必要条件，“事功”只是信仰的结果。
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戴尔菲神（Delphi）殿是世界著名的古希腊神殿，其中供奉的是阿波罗神（Apollo）。
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在康德的理论中，时间和空间就相当于我们戴的有色眼镜，先于我们的一切经验，属于人类自身的条件而不是物质世界的属性。
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我们的情感认定谋杀是罪恶的。同样的，善就像美一样，不是由理性而是由情感判断出来的事实。
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圣多玛斯的伟大之处就在于他将阿拉伯人维系的亚里士多德的哲学与基督教神学结合起来，为哲学与神学的关系注入了新生命
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亚里士多德认为一个事物的“理念”是我们人类在看到若干这样的事物后形成的概念。因此事物的“理念”本身是不存在的，它就是该事物的特征，以此定义了我们今天所称的这个“种类”。
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柏拉图（Plato，公元前427—前347年）古希腊时期重要的思想家，也是西方文化中最伟大的思想家和哲学家之一，在哲学上建立了欧洲哲学史上第一个庞大的客观唯心主义体系。
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斯多葛学派把理性和德行结合起来，他们追求的生活是一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
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人的本性不是一生下来就固定的，人没有一种不变的“本性”，人的本性是自己创造的，我们自己决定自己怎么活。
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笛卡尔曾宣称“上帝可以保证我们用理智所认知到的一切事物必然会与现实世界相符”。他把外在世界存在的结论作为他的形而上学的第三条原理。
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经院哲学就是天主教教会用来训练神职人员，在其所设经院中教授的理论，故名经院哲学。
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唤醒人们内心深处对生命的敬仰与赞叹，激起对人生意义的关心与好奇。
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通常我们说犹太人的始祖是亚伯拉罕、其子以撒和其孙雅各。
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