海边的卡夫卡
诚然，纵览他漫长的一生，适度的革新是有的，但绝对算不上前卫。不过如果怀以诚心细细倾听，应该能够从中听出他对近代性自我藏而不露的憧憬，它作为蕴含矛盾的远方的魂灵在海顿音乐中默默喘息
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因为即使想说也无法用语言准确表达那里的东西，因为真正的答案是不能诉诸语言的。
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我喜欢与众不同的人。在这世界上，长得像模像样活得地地道道的家伙反倒信赖不得。
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我试着想像四十年后的自己，好像在想像宇宙的尽头。
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时至今日若是有谁突然宣布你脑袋不差，中田我可能反而不知所措。脑袋不再不好使，一来可能使我领不到知事大人的补贴，二来说不定不能用特别通行证乘公共汽车。怎么搞的，你脑袋不是不差的吗————如果给知事大人这么训斥，中田我是无话可说的。所以，中田我觉得还是就这样脑袋不好使为好。
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神启是超越日常性的因缘的。没有神启，那算什么人生！关键是要从观察的理性飞跃到行为的理性上去。
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若词章乐不起来，必然半途而废。
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但即便真是那样我也还是想不通——为什么深爱一个人必然导致深深伤害一个人呢？就是说果真如此，深爱一个人意义何在呢？为什么非发生这样的事不可呢？
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某种具有不完美性的作品因其不完美而强有力地吸引人们的心——至少强有力地吸引某种人的心。几乎所有的演奏在某种意义都是不完美的演奏。优质的稠密的不完美性能够刺激人们的意识，唤起注意力。
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人将追求非常平淡而又非常现实的东西。非现实性的东西持续不了多久。
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名字那东西是可以随便改的，特别是在企图从某人面前消失的情况下
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我非神非佛，只是无情物。即是无情物，自然不辨人之善恶，不循善恶行事。
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我的身上没有你必须知道的任何东西。
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球也好，时间也好，概念也好，爱情也好，生命也好，信息也好，正义也好，恶也好，所有东西都是液体的、过渡性的，没有什么能够永远以同一形态滞留于同一场所。
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不能闭眼睛。闭了眼睛情况也丝毫不会好转。不是说闭起眼什么就会消失，恰恰相反，睁开眼时事情变得更糟。我们居住的就是这样的世界。
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较之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到恐怕更为幸福。
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不知道就无需隐瞒，也就不至于被卷进麻烦事。
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不过我是这样想的：人这东西实际上恐怕是很难以自己的力量加以选择的。
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