好的爱情：陈果的爱情哲学课
真正的知己好友，少有私心——我过得好，我也希望你过得好；我过得不好，我也希望你过得好；哪怕我过得不好，只要我可以，我还是会尽力帮你过得好。
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真正活的自由，不代表你活的多特别，你可能看起来跟大家活的一样，但是这样活，不是因为大家都这么活，也不是因为大家都不这么活。你这样活，是因为你喜欢这样活，因为这就是你发自内心想要的生活。
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那么，我们要怎样做到这种自由呢？ 第一，清醒的认知；第二，勇敢的选择；第三，坦然的无悔的担当。
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你只有找到你是谁，才能知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。
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唯真知才有真爱，唯真自知才有真自爱。
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情不同于爱。“情”是惆怅，“爱”是力量；“情”是欲望，“爱”是生命；“情”是趣味，“爱”是信仰。
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“同情”绝非“爱情”的同义词，“心动”终不能被“感动”所替代。
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这世界上有很多一次性产品，而其中最珍贵的一次性产品，就是你的生命，用完了就没了，所以要慎重的使用，要郑重的决定。我们只活一次，你怎么舍得对它一无所知，让它不美丽、不幸福呢？
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精神之自由、人格之独立、责任之担当——我觉得唯其如此，才能算得上是一个真正完整的、纯正的、成熟的“大人”。
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偶尔我和几个要好的女朋友相聚闲聊，当我们无意间谈及选择男友的标准时，她们中的大多数将“他是否爱我”或者“他对我好不好”作为第一要素，而不是“我是否爱他”这个更重要的，甚至可以说是唯一的标准。当然，我完全理解她们，就像我理解我自己偶尔也会冒出与之相同的心声。但我们大多数人这样认为“爱情”，不代表“爱情”事实上就是这样的；我们认为理所当然的很多东西，最终都被证明是不正确、不明智的。
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只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。
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我的骄傲仅在于我曾爱过，仅此而已。
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“爱慕”与“爱”相比，多了一层倾倒，多了一种无可救药的怦然心动，多了一份近乎崇拜的“天命难违”。
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一个人最追求的东西往往是他最欠缺的东西。
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千万不要读了书，知识越来越丰富，看过的东西越来越多，会说的道理越来越大，最后却变得越来越不通人情，越来越不懂寻常生活之滋味。
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你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地评价一下你自己，这就叫“抽身而出，反观自身”，这是一个非常好的自觉方法。
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一位研究宗教哲学的老师曾跟我说：“当你爱上了一个人，你也就找到了你的神。”我相信他的话。“倾倒”也好，“神魂颠倒”也好，“朝思暮想”也好，“至死不渝”也好，这些形容“爱”的词语，无一例外，不正说明了“爱”的超凡入圣、不可思议吗？当我们不为利益、不求回报、毫无理由、全神贯注地“爱”一个与我们不带血缘关系的“外人”时，对我们而言，这个人除了是一个“神”，还能是什么？否则他如何能引燃这种令人飞蛾扑火般奋不顾身的热忱？如果这样的“爱”本身是一个令我们这些当事者都匪夷所思的“奇迹”，那么激发这个奇迹的那个人，怎么可能不具有神力？
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我爱你，不是因为你完美。我爱你，就因为你是你，我爱的就是你，我爱的就是真实的你。
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