文化苦旅
山河间的实际步履，使一切伟业变成了寻常风景。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(209)
一位年轻的诗人写的，那天傍晚，当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程，他回头看了一眼西天凄惨的晚霞。那里，一个古老民族的伤口在滴血。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(299)
我并不认为这种前后因缘能给我增添一点什么色彩，因为我一直坚信人生并不是一场你胜我败的角逐，而更像一场前赴后继的荒野接力赛。谁跑得慢一点，谁跑得快一点，很可能是环境和气候使然，要是我也像他一样遇到那么多风霜雨雪、陡坡泥潭，步子也许比他还慢。他指点过我，那么，他的力就接在我的脚下了，这里只有一种互溶关系，不存在超越和被超越。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(321)
并非还在记恨，只是害怕尴尬。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(209)
如果在荆莽丛中划开一条小路，一次次低头曲腰地钻出身子来，麻烦虽然麻烦，却绝不会寂寞；今天，分明走在一条足以容纳浩浩荡荡的朝山队伍的畅亮山道上，却不知为何突然消失了全部浩浩荡荡，光剩下了我们，于是也就剩下了寂寞，剩下了惶恐。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(445)
如果说人生是一条一划而过的线，那么，具有留存价值的只能是一些点。把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(377)
诗人的指责是描写美女将死时的凄艳，而苏东坡则想救她。因此，他宁愿不肯做诗人，也要做个真正的男人。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(242)
千古伟大面对着千古灾难，我们连仰望、惊叹都来不及，怎么还会理会草丛下的琐碎？
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(323)
以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(371)
人类常常产生“高于自然”的艺术梦想，在这里必须放弃。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(213)
其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(231)
他们错了，因为最重大的文化现象，都产于异态对接之中。小文在他们身边，大文在远方旷野。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(256)
天底下的名山名水大多是文人鼓吹出来的，但鼓吹的过于响亮了就会迟早引来世俗的拥挤，把文人所吟咏的景致和情怀扰乱，于是山水和文人原先对应的关系不见了，文人也就不再拥有此山此水。看来，这是文人难于逃脱的悲哀。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(219)
轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(246)
在富丽的大观园中筑一个稻香村未免失之矫揉，农舍野趣只在最平易的乡村里；时装表演可以引出阵阵惊叹，但最使人舒心畅意的，莫过于街市间无数服饰的整体鲜亮；成年人能保持天真也不失可喜，但最灿烂的天真必然只在孩童们之间。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(296)
拜水都江堰，问道青城山
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(218)
一人之于众人，如雨入湖，如枝在林，全然失却了自由。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(304)
苏东坡曾把这种放达称之为“老夫聊发少年狂”。你看他右手牵猎狗，左手托苍鹰，一任欢快的马蹄纵情宾士。其实细说起来，他自称老夫那年才三十七岁，因此他是同时在享受着老年、中年和少年，把日子过得颠颠倒倒又有滋有味。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(241)