理想是很空洞的东西，对我来讲，理性比理想重要。我们不缺激情，不缺各种“主义”，也不缺盲目的行动。
〔中国〕王石
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成功不在于一时，而在于你能不能长久坚持；不在于个别的轰动事件，而在于你是不是默默地为了达到目标而努力。
〔中国〕王石
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登珠峰要面对什么呢？要面对荣誉。人都有虚荣心，这一点我看得很通透。我都登上珠峰了，我希望不希望自己出现在中央电视台一套、五套、十套、十二套呢？我希望不希望公司的员工看到董事长在珠峰登顶了呢？当然希望了！但当这种荣誉和生命安危相冲突的时候，就要另外考虑了。但人往往不会意识到，面对镜头人一定会摆出“英勇姿态”。我非常清楚这一点。所以，我跟中央电视台的人讲：“不允许你们拍我，因为我知道我有虚荣心，你们一拍我，我就要撑起来，这样会把自己撑垮的。
〔中国〕王石
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短缺之下你才会发现，自己平时原来忽略了很多好东西，你才会珍惜人们之间的缘分，你会不计较原来你睚眦必报的东西。
〔中国〕王石
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人要知道自己的目标是什么。大家都知道我是喜欢照相的，还专门出了一本登山的影集。可是在登山途中，我专门躺在帐篷里休息，队员都纳闷为什么老王不出来拍照。为什么？要保持自己的体力。我最大的目标是登顶，其他多余动作都不做。所以我保存了大量的体力。
〔中国〕王石
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有人曾经问过我，帮助这些盲童高兴不高兴。我说：“看到别人的不幸，有什么可高兴的。”有人又问：“不高兴为什么还要去做？”我说：“一个人活在这个世界上如果只做高兴的事情，那也太过浮躁了；人总要做一些不一定高兴，但是值得去做的事情。”这也就是我常常强调的，所谓做慈善其实就是：让无力者有力，让悲哀者前行；让有力者有爱，让幸福者沉思！
〔中国〕王石
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我觉得人要有理想，眼前做什么不重要。 我们往往非常在乎大学毕业后第一份工作做什么，实际上，这是不成熟的表现。你只要有理想，去做什么都能做好。我当兵的时候开汽车，要把汽车开好；复原之后无论是当工人，还是当司机，其实都不喜欢，但这是人生的一段经历，值得去做。
〔中国〕王石
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一是你可以不喜欢，但是你既然去做了，就一定要认真做。人生的每个阶段都是一种积累，必须要相信这种积累对将来是有好处的。二是你要有强烈的求知欲。
〔中国〕王石
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关于人生，我觉得很重要的一点是：如果你对当下的状况满足，那一切就停滞了。
〔中国〕王石
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2003年攀登珠峰的队伍有7名业余队员，有几位一直被看好的队员没能登上去，大家不怎么看好的我却登上去了。
〔中国〕王石
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可作为一个习惯了强势，又愿意亲力亲为的人，免不了有伸手去指挥一把的冲动，如果继续在公司待着，肯定会没事找事。如何平衡理性诉求和习惯性的指手画脚呢？我选择了疏远自己和管理层的距离，离开公司，去大自然创造新空间来释放、折腾、证明自己，去游历西藏、登山探险，一离开就是一两个月。
〔中国〕王石
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在传统公司治理结构理论中，往往是大股东同小股东进行博弈，管理层不参与博弈，只负责忠实地执行博弈结果。这样的过程中，大股东更容易处于优势地位。但在现代企业制度下，企业的所有权与管理权处于分离状态，在公司日常运作中，职业经理人往往能发出更大的声音。尤其在股权分散的公众公司，管理层拥有很大的发言权。 如此一来，这次博弈变成了三头博弈：大股东、中小股东和职业经理人。从公司的长远利益计，管理层必须要公平地对待全体股东，甚至要弥补中小股东的天然弱势。可以说，管理层是在接受制度制约的同时，平衡大股东和中小股东之间的利益博弈。
〔中国〕王石
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辞去了总经理职务那年，我48岁。这个年龄，对一个男人来说，辉煌时刻才刚刚开始。这么多年过去了，仍有人问我当年怎么能够那么潇洒地说放手就放手。 一个人，无论有怎样神通广大的能力和用之不竭的精力，总有一天要离开，这是谁都不能违背的自然规律。万科不能是王石在的时候红红火火，王石不在的时候就走下坡路，如果是这种情况，这家企业是不成熟的。我不希望等到我做不下去了、眼睛看不到了才离开；越早放手，对我和万科就越有利。只有当我不在，公司仍然运转得很好，才更能显示出我的成功。
〔中国〕王石
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最后，我不仅成为7个队员中登顶的4个之一，而且全队中只有我没有受伤，完好无损地返回，甚至还有体力在回拉萨路上的山口飞伞。是因为我有更好的登山技巧吗？显然不是，而是因为我的生活阅历，使我以更专注、更谨慎的心态去攀登。
〔中国〕王石
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危机公关的原则是多一事不如少一事，高调应对，需要对公司同事、体制和文化有高度自信，同时需要勇气和决断。
〔中国〕王石
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你可以不喜欢，不热爱，但置身其中，直到找到你热爱的事业或职业前，应该全身心投入。人人都喜欢做自己喜欢做的事，并且能有一番成就。但在多数情况下，人对自己真正喜欢什么、终身职业从事什么，未必很清楚。在不知道自己真正热爱什么之前，要把现有的事情做好，因为它们都是生活的体验和积累，会和日后找到的兴趣领域发生联系。
〔中国〕王石
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我见到C 的时候，她已没有了戚容，事情已过去多年，我上学时纷纷扬扬的传闻已归于沉寂。 那时我在B 城准备我的博士论文，C 和她的丈夫就住在离我家不远的地方，沿树林只消走上一刻钟。每天散步我们经常来往。 C 那时候刚刚开始学习电脑打字，我正做这方面的论文，无形中也就成了老师。C 的丈夫G 是个有点奇怪的人，他不拘走到哪儿都戴着一个烟囱形的帽子，有时还是牛仔布做的，使人想到那是一节裤腿，走到街上于是总会引起笑声，特别是那些德国的女孩子，经常会失声大笑起来。
〔中国〕顾城
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好像 G 和C 都说起过一个有着旗人血统的女孩，他们把她叫英儿，说时带着熟识赞赏的神色。这不太可能。我对那个谈论北京传闻的同学说。据我了解：他们没有分开过一个月以上，G 夫人C 又是那么欣悦、端庄，讲究体统的人，他们可不是什么现代主义者，很难想象有这样的事情，而且如果G 夫人不在家，G 就会钻进自己的屋子不出来。G 对他的夫人C 依赖到了惊人的程度，不要说是钱、钥匙、证件这样的事情，统归他的夫人掌管，就连他写信，出门找袜子、上衣，也少不了要向他的夫人请教。
〔中国〕顾城
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在B 城谁都认为最可能来岛上看他们的是大鱼。大鱼是流体力学消波博士，可他痛恨他的论文，没人敢问，以至于最后谁也没弄清楚他到底研究的是什么。他心心念念的是回他的家乡中学，把他的音乐老师推到河里去。B 城的朋友凡去过他家的，几乎都看过一个他喜爱的录像，那里有一些长角龙虾在西南太平洋海底回游；他同样热烈地念念不忘的，是要去新西兰捉这些龙虾。 也许因为龙虾的缘故，有一个时期他和G 十分契合；他总是嘟嘟囔囔地请G 为他在岛上看看，有没有一块他的土地。 “他甚至和G 研究了一个计划，要在海边养鸭子。”C 说，“这是G要做而始终没有做的事。他们认为鸭子可以在海里吃鱼，节约饲料，然后上岸生蛋。”
〔中国〕顾城
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有个情人是可能的。G 对女孩的想像力达到了无知的程度，他像孩子一样，因为完全没有实现的可能，就把她们抽象到浪漫的崇拜上去了。他绝对不会邀一个女孩去喝咖啡，即使有女孩子邀他，他也会皱皱眉。他只会站在课堂上神往地谈论关于“女儿性”的问题。他说女儿性情的时候，那副神情活像堂 吉诃德在丛林里乞求杜西尼亚的帮助；但是不可否认，他也确实写过一些情切意真十分动人的恋爱诗，颇让一些人倾倒，我们刚来B城的时候，还有人在烛光晚会上读他的诗，那两个读诗的都是女孩儿。
〔中国〕顾城
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