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周国平
中国
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简介
中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。
周国平
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《善良丰富高贵》
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今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。
周国平
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《善良丰富高贵》
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真正的自由始终是以选择和限制为前提的,爱上这朵花,也就是拒绝别的花。一个人即使爱一切存在,仍必须为他的爱找到确定的目标,然后他的博爱之心才可能得到满足。
周国平
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《》
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“当我说到山,意思是指让你被荆棘刺伤过,从悬崖跌倒过,搬动石头流过汗,采过上面的花,最后在山顶迎着狂风呼吸过的山。”如果不用上自己的身心,一切都没有意义。贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。
周国平
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《》
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那个心中已不存在帝国的人说:“我从前的热忱是愚蠢的”他说的是真话,因为他没有了热忱,于是只看到了零星的羊、房屋和山岭。心中的形象死去了,意义也随之消散。不过这时候并不觉得难受,与平庸妥协往往是在不知不觉中完成的。心爱的人离你而去,你一定会痛苦。爱的激情离你而去,你却丝毫不感到痛苦,因为你的死去的心已经没有了感觉痛苦的能力。
周国平
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《》
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真理是不易被捕捉到,更不可被说透的。真理躲在人类语言之外的地方
周国平
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《善良丰富高贵》
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有什么样的人民,就有什么样的制度
周国平
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《善良丰富高贵》
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习惯与绝望的处境是绝望的处境本身更大的不幸
周国平
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《善良丰富高贵》
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如果人生的本质直露无遗,而不是展现为丰富多猜的现象,人生未免太可怕也太单调了
周国平
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《善良丰富高贵》
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凡在生命的海洋里啜饮的,都配在你的小溪里舀满他的杯子。....其实别人只是附着在另一个躯体上的最敏感的你
周国平
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《善良丰富高贵》
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说到底,幸福是一种能力,它属于那些有着智慧的头脑和丰富的灵魂的优秀的人
周国平
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《善良丰富高贵》
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“我禁止有人提问题,深知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人,只是在寻找深渊。”
周国平
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《善良丰富高贵》
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习惯了绝望的处境是比绝望的处境本身更大的不幸
周国平
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《善良丰富高贵》
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每个人都要为自己成为怎样的人负责。
周国平
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《善良丰富高贵》
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在纪伯伦看来,内在的心灵自我是每一个人的本质之所在。外在的一切,包括财富,荣誉,情色,都不能真正触及它,因此它必定是孤独的。......而正是因为有了这个内在的自我,你才成为你。倘若只有外在的自我,不管你在名利场上混得如何,你和别人都没有本质的区别,你的存在都不拥有自身的实质。然而人们似乎都害怕自己内在的自我,不敢面对它的孤独,倾听它的沉默,宁愿逃避它,躲到外部世界的喧嚣中。
周国平
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《善良丰富高贵》
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善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。
周国平
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《善良丰富高贵》
人气(258)
青春的愤懑和反叛是一个古老的主题,在不同时代的舞台上不断重演
周国平
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《善良丰富高贵》
人气(162)
真正的阅读必须有灵魂的参与,它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游,是在这漫游途中的自我发现和自我成长,因而是一种个人化的精神行为。
周国平
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《善良丰富高贵》
人气(226)
我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。 我为人心的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。 我为人心的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。
周国平
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《善良丰富高贵》
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艺术家废寝忘食只是为了一个意象,一个还说不出来的形式,他当然感到了幸福,但幸福是额外的奖励,而不是预定的目的
周国平
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《善良丰富高贵》
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