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余秋雨
中国
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简介
即使是站在海边礁石上,也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇,聚汇得太多太深,茫茫一片,让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着飞奔的力量,踊跃着喧嚣的生命。
余秋雨
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《文化苦旅》
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受苦最深的人最不想说,说得最多的人一定受苦不多,说得高调的人一定是让别人受了苦。
余秋雨
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《文化苦旅》
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时间的力量 只能靠著体力慢慢去爬、去体会, 不能拿著一张照片轻鬆地去看。 一轻鬆,全都变味。
余秋雨
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《文化苦旅》
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在热闹的镜头中,你只需要平视和俯视,而对于孤独的云霞,你必须抬头仰望。
余秋雨
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《文化苦旅》
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健全的人生须不断立美逐丑, 然而,有时我们还不得不告别一些美, 张罗一个个酸楚的祭奠。 世间最让人消受不住的, 就是对美的祭奠。
余秋雨
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《文化苦旅》
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一切伟大的艺术,都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在,它们期待着仰望的人群。一堵壁画,加上壁画前的唏嘘和叹息,才是这堵壁画的立体生命。
余秋雨
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《文化苦旅》
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我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。
余秋雨
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《文化苦旅》
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文化的旅程是苦,是涩,在这千年的叹息中讲述苦旅。
余秋雨
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《文化苦旅》
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大智不群,大善无帮,何惧孤步,何惧毁谤。
余秋雨
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《文化苦旅》
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部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
余秋雨
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《文化苦旅》
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世间真正温煦的美色,都熨帖着大地,潜伏在深谷。君临万物的高度,到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑,于是亟亟地来试探下削的陡坡。
余秋雨
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《文化苦旅》
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茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律、造化之机巧,让人神醉情驰。 以此推衍,人生、世界、历史,莫不如此。给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。唯其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。
余秋雨
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《文化苦旅》
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当峨冠博带早已零落成泥之后,反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文,竟能镌刻山河,雕镂人心,永不漫游。
余秋雨
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《文化苦旅》
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一连串无可超越的绝境,一重重无与伦比的壮美,一系列无法复制的伟大,包围着你,征服着你,粉碎着你,又收纳着你。你失去了,好不容易重新找回,却是另一个你。
余秋雨
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《文化苦旅》
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这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性,这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。
余秋雨
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《文化苦旅》
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一座普通城市的文化,主要是看地上有多少热闹的镜头; 一座高贵城市的文化,主要是看天上有几抹孤独的云霞。
余秋雨
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《文化苦旅》
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还历史以真相, 还生命以过程。
余秋雨
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《文化苦旅》
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它因深厚而沉默,也许,深厚正是沉默的原因。
余秋雨
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《文化苦旅》
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茫茫沙漠,滔滔流水,于世无奇。 惟有大漠中如此一湾,风沙中如此一静,荒凉中如此一景,高坡后如此一跌,才深得天地之韵律,造化之机巧、让人神醉情驰。 以此推衍、人生、世界、历史,莫不如此。 给浮嚣以宁静,给躁急以清冽,给高蹈以平实,给粗犷以明丽。 惟其这样,人生才见灵动,世界才显精致,历史才有风韵。 然而,人们日常见惯了的,都是各色各样的单向夸张。 连自然之神也粗粗糙糙,懒得细加调配,让人世间大受其累。
余秋雨
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《文化苦旅》
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友情的败坏,是从利用开始的
余秋雨
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《文化苦旅》
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