余秋雨
在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(284)
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。 惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。 然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。 连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(563)
也许有人说，都已经要灭亡了，还要什么格调？我说，正因为要灭亡了，只剩下了格调。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(216)
时间和文字在一个老庭院里厮磨，这就是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(510)
单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(227)
登高一呼，山鸣谷应；举目四望，海阔天空。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(245)
因此，悠闲很可能是一种清醒，而忙碌则很可能是一种糊涂。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(215)
过于玄艳的造化， 会产生一种疏离， 无法与它进行家常性的交往。 ... 人与美的关係，竟是如此蹊跷。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(238)
传说和感悟中 或许存在著比实物证据更大的真实。 传说有不真实的外貌， 但既然能与不同时空无数传说者的感俉对应起来， 也就有了某种深层真实， 实物证据有真实的外貌， 但世界万事衍化为各种实物形态 的过程实在隐伏著大量的随机和错位。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(216)
我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(232)
先不讲彼岸，只讲此岸。先不讲天堂，只讲地狱。先不讲星星，只讲乌云。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(322)
中华民族作为世界上最早进入文明的人种之一，让人惊叹的创造了独特而美丽的象形文字，创造了简帛，然后又创造了纸和印刷术。这一切，本该迅速地催发出一个书籍的海洋，把壮阔的华夏文明播扬翻腾。但是，野蛮的战火几乎不间断地在焚烧着脆薄的纸页，无边的愚昧更是在时时吞噬着易碎的智慧。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(216)
当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(452)
回头一看，为自己长长的脚印高兴。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(224)
社会污浊中也会隐伏著人性的大合理， 而这种大合理的实现方式 又常常怪异到正常的人们所难以容忍。 反之，社会历史的大光亮， 又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(230)
人生如戏，角色早定
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(218)
向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐？上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(446)
为了躲避苦、害怕苦、转嫁苦，人们不得不竞争、奋斗、挣扎、梦想、恐惧，结果总是苦上加苦。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(225)
沧海滴水，何问其源？来自无限，归于无限。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(501)
小人牵着大师，大师牵着历史。小人把绳索一抖，于是大师和历史都成了罪孽的化身。
余秋雨 · 《文化苦旅》 人气(368)