村上春树
说到底，这里的森林不外乎是我自身的一部分————不知从什么时候开始我有了这样的看法。我是在自身内部旅行，一如血液顺着血管行进。我如此目睹的是我自身的内侧，看上去是威吓的东西，其实是我心中恐怖的回声。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(133)
我想通过扔这一肉眼看得见的形式告诉森林或告诉自身，自己已变得无所畏惧，而宁愿赤手空拳。我作为抛弃硬壳的血肉之身独自朝迷宫中央挺进，准备投身于那片空白。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(208)
我不是作为泛轮来谈卡夫卡小说的，而是就极其具体的事物加以具体的表述。那种复杂的、无从判断的行刑机器实际存在于现实中的我的周围，不是比喻，不是寓言。可是这点不仅仅是大岛，恐怕谁都理解不了，无论怎么解释。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(158)
你心想如果那里存在诅咒，那么就应该主动接受它。你想迅速解除那里面的程序，想争分夺秒地从其重负下脱身，从今往后不是作为被卷入某人如意算盘的什么人、而是作为完完全全的你自身生存下去。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(155)
所谓怪异的世界，乃是我们本身的心的黑暗。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(130)
不为他人理睬这点对我莫如说正中下怀，因为我必须独自处理的事堆积如山。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(170)
我想象什么，在这世界上恐怕是非常重要的事。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(128)
无论什么人，只要他这么活着，他同周围所有事物之间自然有意义产生。最关键的在于它是不是自然。这跟脑袋好不好使不是一码事，而在于你是不是用自己的眼睛看。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(188)
希腊的神们与其说是宗教性的，莫如说富有神话色彩。他们有着同常人一样的精神缺陷:发脾气、好色、嫉妒、健忘。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(149)
你必须做的是理解并接受她的这种心情，理解她当时感受到的压倒性的恐惧和愤怒，并将其作为自己的事加以接受。不是继承和重复。换个说法，你一定要原谅她。这当然不易做到，但必须做。对于你这是唯一的救赎，此外别无出路。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(142)
我伸开自己双手定定地细看。我到底为了什么如此东奔西窜呢？何苦这么苦苦挣扎求生呢？但我摇摇头，不再往外看，不再想百年后的事。要想现在的事。图书馆有该看的书，体育馆有要对付的器材。考虑那么远的事又有什么用呢！
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(160)
我不说话，当然也跟我本来就沉默寡言有关，不过声音高低还没把握好也是一个原因。我一般说话声音比较低，但有时徒然拔高，所以尽量不讲长话。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(157)
看书看累了，就清空大脑呆呆地眼望炉里的火苗。火苗怎么都看不厌。形状多种多样，颜色各所不一，像活物一样动来动去，自由自在。降生，相逢，分别，消亡。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(183)
日常生活支配了我们的心，诸多大事如冰冷古老的星球退往意识外围。我们有太多必须日常思考的琐事，有太多必须从头学习的东西。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(144)
人这东西————当然是说在某种程度上————取决于生长的场所。想法和感觉大约是同地形、温度和风向连动的。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(141)
关系性如此这般一个个集合起来，自然有意义从中产生。关系性越多，意义也就越深。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(130)
是我来杀猫，还是你来杀我，二者必居其一。你现在在此被迫做出选择。当然在你看来实属荒唐的选择，可是你想想看，这世上绝大多数选择都是荒唐的，不是吗？
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(220)
我行走在意识的岸边，那里有意识的拍案白浪，有意识的离岸碎涛。它们涌来，留下文字，又马上卷回，把文字抹消。我想在波涛之间迅速解读写在那里的话语，然而实非易事，没等我最后读出，语句便被接踵而来的波涛洗掉冲走。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(157)
假如不能在那里的语句与读者之间找出预言性隧道，那么作为诗的功能也就无从谈起。不过也有不少诗只是以那样的面目出现的。
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(132)
光是当应声虫和点头总不至于写出短歌，那里边需要有自发性的东西才是。或者说唯独吟咏短歌时此人从某处搬来现成的什么不成？
村上春树 · 《海边的卡夫卡》 人气(161)